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没过多久,被迫完成出使吐蕃任务的阎改之就在蕃王巴措、对朝廷友好的部落、以及西平府乡军的接力护卫下从高原上下来了。
他下来了,大郑军队分别从帕米尔、藏东南、青海湖三个方向登上了雪域高原,不过这次并不是直接去帮巴措撑场子,而是建立先遣营地。
再牛逼的军队,再强壮的士兵,哪怕是龙啸营的火炮,现在上到高原也干不过那三个反对巴措管理吐蕃地区、抗拒汴京旨意的土司老爷和部落首领。
原因很简单——高原反应。
所以,先派一小部分人上去。
一来呢,给三位首领造成心理压力,用实际行动告诉他们:大郑可不是网络键盘侠,说干你那是真干你!绝不仅仅只是停留在口嗨层面。
二来呢,是筛选,比方说上去两千人,他们之中可能只有几百人能够适应高海拔,也可能全都如履平地、也可能全都适应不了。这些都不重要,把能适应高海拔的人留下,其他人通通送下来,再弄上去一批,反复甄选。
直到在高原地区留下三处各自从五千到一万人不等的据点,建造军营和寨子,向当地牧民百姓学习他们的生活经验,训练在高原地区作战和生活的能力。
三来呢,也是在高原地区建立起朝廷的军事存在和桥头堡,等过个几年大郑经济恢复、国力上升,百姓家家有余粮的时候,就可以联合吐蕃正统继承人巴措,跟三位想要创业单干的老爷们好好聊聊家长里短了。
天黑路滑,社会复杂,你们还不够格~
一不小心,跟斗扑爬,下辈子注意点!
还想创业?创的明白吗你!
吐蕃如果能够按照预期计划顺利归顺,那么大郑将成为继大唐之后的另一个全新的、继往开来的大一统王朝。
还有很多事情要做,不能再把草原视为蛮夷异族了,得用火炮让他们载歌载舞起来,用经济联系、户籍制度和民间融合结束他们逐草而居的不稳定生活,彻底与大郑融为一体。
等到真正做到金瓯无缺后,外东北、贝加尔湖、唐努乌梁海、都要及时纳入大郑的管辖之内,高丽、交趾、琉球也要直接或者间接引为屏障藩篱。
北方的突厥、契丹、高车和阻卜部,顺我者昌、逆我者亡!要么你们归顺大郑,要么留地不留人,反正大郑的旗帜要插在贝加尔湖畔,至于这里生活着谁,大郑并不关心。
当年的匈奴、柔然,今天又在哪里呢?
愿意听从汴京的指挥和调遣,结果生活水平没有得到改善,或者被无故欺压和针对,那你们爆发游行起义、用弯刀弓箭争取自己的合法权益,大郑没话说。
就让拳头来决定谁对谁错吧~
可如果既不愿意接受先进生产生活方式带来的变革和提升,又要用传统的方式舞刀弄枪、抢夺他人的劳动成果,并且还喜欢跨过长城南下烧杀抢掠的话,那就只能被扫进时代的垃圾桶里了。
还是要用拳头来决定谁对谁错。
强者为尊、弱肉强食,是这个星球、这个宇宙永恒不变的法则!!
当然了,永恒不变的还有扶桑。
扶桑的地缘情况和目前的交通方式,决定了他们具有天然的侵略性。当人口多到四座大岛不足以承载时,就要寻求解决的办法,那些像金字塔一样从上而下不停繁衍增加的人,总要吃饭呐!
或者是内部爆发战争,互相消耗人口,直到重新回归到人与自然能够和谐相处的平衡点,可能因为某些个人的因素影响,还能多死点人。
或者就是对外扩张、靠掠夺从外部得到生存储备和生活资料。
而扶桑人放眼一看,东边一片无尽汪洋、北边能把死人冻活、南边又因为交通限制无法到达,而西边,船划出去没多远就是高丽、就是辽阔富饶的东亚大陆。
该怎么选,还用说吗?
这就是他们从古至今,都在不停的试探、都要跟我们死磕的原因。
总之一句话,当每个人都有土地去种粮食、有生意去赚取生存物资的时候,是没有人愿意提着刀、把脑袋别在裤腰带上玩什么浪客剑心的,除非他吃饱了撑的。
所以说,凌晨原本的世界是百年未有之大变局,是全世界各个民族和个人命运的十字路口。因为一切都跟以前不一样了,扶桑人不再像他们的祖先一样,只有东亚大陆这一个选项,它还可以选择北美、南美、大洋洲。
美利坚有位作家写了一本书,叫做《菊与刀》。在书中,他仔细研究了一下扶桑民族的行为逻辑和民族特性,发现他们既能隐忍痛苦,又能残忍的对待别人,既追求美好的事物,又擅长毁灭一切。
宫崎骏、鸟山明、藤子不二雄笔下的《千与千寻》、《七龙珠》、《多啦A梦》所描绘出来的美好世界,滨崎步、坂井泉水、高桥洋树带来的音符震撼和心灵冲击,都是真的。
但他们对周围的邻居、对其它民族带来的深重苦难和掀起的硝烟战火、以及犯下的累累罪行,也是真的。
之所以让他们如此矛盾的谜底真相,就隐藏在司空见惯、十分容易被忽略、甚至很多人都会不屑一顾的土地上。
也许有人会说:都什么年代了,怎么还盯着地里呢?
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