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第1部分（第1页）

雷声轰隆，暴雨狂风。

几道白光划破无尽夜空，又有千千万万道赤红焰火从天降下，散落各处，星星点点的火光，如繁星一般，点亮了大地。

又是一阵震耳欲聋的剧烈吼声，就连天地都像要被撕裂开来，接着伴随一道更为明亮的白光，夜空中飘浮的庞然大物赫然显现，可地下的人们，谁也不知它是什么，它来自何方，映入眼帘的，只有它那赤红、灼热、布满长长尖刺的躯体，以及六个正疯狂摆动，口中含焰的巨龙头颅。

诡秘的夜空下，风声、雨声、雷声、枝叶断折声、碎石撞击声、人们撕心裂肺的哭喊声，汇聚成了一片。

随着轰然一声咆哮，长有六头的巨龙在上空疯狂舞动起来，一道道红色赤焰，从它那六只巨口中喷射而出，仿佛天火一般，四散下落，弥漫整个夜空。

大地上方，赫然下起一场火焰雨来，鬼哭神号，惊心动魄！

地面正不断裂开，巨石在空中翻滚，山峦间泥流成河，不远处的海中卷起了漩涡。

渺小的人们，仿佛身陷熔炉中般四散逃窜，他们丝毫不知，这场灾难何时能够停下……

……

百年后，天殷王朝。

一座破陋的农家屋舍前，一男一女两名孩童，正各用一根树枝，拨弄着池塘中的几片荷花，口中还齐齐朗诵着一首童谣：

“朝求米，暮求面，牵儿儿，转群山，日日行走琵琶关，如何翻越少年山……”

这首名为的童谣，流传于景阳镇一带。时值天殷王朝仁光年间，只系南方地势险峻，不利建设，南北两地的贫富差异颇大，景阳镇，即坐落于南方地理位置最差一处，四面群山环抱，道路崎岖，而若想从此处去往北方，则必然要走一条长长的山道，最后再经一个犹如琵琶般的关口，才算踏足北地境内，这条山道，就因那琵琶状的关口得名，被称为琵琶关的关道，又名“琵琶古道”。多少年来，琵琶古道上充斥着各种四处流浪的乞讨人士，他们一路艰辛，大都妄图去往北地，结果到了尽头，却还要翻越一座名为“少年山”的高山，方能到达霁州。这首童谣，正是当地文人借此现象，来喻示生活艰难、攻苦茹酸，更暗喻长年深受朝廷乒，民怨极甚。

而就在景阳镇十几里开外之地，另有一座与之毗邻，却更为落后和穷苦的城镇，名为青潭镇。一入青潭镇，便见一条宽宽长长，四通八达的苔藓石子路，沿路一直向北，可见一座看似枯黄的矮山，矮山之顶，还有一座同样泛黄的道观，显得极其破旧，此即方圆几百里仅有的一座道观，名叫枯叶道观。可惜虽是道观，看似却已不大履行道家事务，整间道观，只有一挂名道长，及两个年幼的小童，只因青潭镇税赋本身微薄，又无法给朝廷提供额外供奉，故朝中专门管制各大道派道观，极具权威的四大道会，于几年前已将枯叶道观的太极印剥夺，令其不得再行使道派事务。

所谓太极印，是由四大道会授予，被允许可行使道派事务的一种红木制的法印。若无太极印，就意味着此道派未被朝廷承认，道派中人，就不得任意传授道学道术，且不能成立道观，若违此规，将受严惩。故此时此刻，枯叶道观人丁稀落，仅留那两名幼童在门前打扫，整间道观内都不见一人。

可于后山，一隐蔽的树荫之底，却听一浑厚、苍老的嗓音正在响起：

“人天合一，虚心实腹，无为而治，不言之教……知足不辱，知止不殆，可以长久……乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷……”

一棵大树底下，盘坐着一位白袍裹身的老者，老者身前，还围坐不少年纪轻轻的弟子，小到十岁，大到也不过二十出头，皆盘坐在一蒲团上，细心听着老者授道。

“佛家重慧根，道家同样以慧识资质为本，且诚心向道，方有所成……”

这名脸颊消瘦，神色严峻的老者，正是枯叶道观的观主仲玄道长，自被四大道会剥夺太极印后，仲玄道长向来就在这被大树遮蔽的树荫底下授徒，悄然行事，倒也未被四大道会察觉，而平日里，弟子也能有数十人左右，几乎都来自青潭镇上，可于今日，在他身前，却有二三十人。

“自道生无极而始，无极生太极，太极又生两仪，两仪又生四象，四象再生八卦，从无至有，由虚入实，道亦无穷无尽，变幻繁多……”

仲玄道长神情舒展，依然滔滔不绝地讲述道家之学，却不料树上传来一清脆笑声，且听那声音说道：

“喂，道长，您说的这些实在太无聊啦，赶紧说些有意思的吧！”

一听这话，不少弟子都抬头向上一望，眼色略有不屑，却无一人搭理，只见那树上有一身着灰衫的短发少年，约十五六岁年纪，灰衫上修修补补，早已破损不堪，此刻他以一个滑稽的姿势趴在树枝上，似笑非笑，显得顽皮之极，与其他少年形成鲜明对比。

“陆彦，你多说什么话，赶紧下来！”仲玄道长身前的弟子中，终于有一人按耐不住，对树上那名叫陆彦的少年吼道。

“什么嘛，我只想让道长说些好玩的，他老是在讲那些大家都听不大懂的，这才没劲！”

“什么玩不玩的，我们还要专心研习道学道术，你快别胡闹了！”

一听那少年提到“道术”，陆彦一下来了精神，忽将整个身体向前一翻，将原本已倒挂在树枝上的身子摆正，重新趴在枝上，睁大眼睛说：

“是啊，道术，我们不是为除去那什么怪，来学道术吗，要不道长赶紧教我们道术吧？”

原来，今日之所以会有如此多新弟子前来，乃是由于前几日青潭镇收到邻镇景阳镇一个讯息，说是近期这一带颇为古怪，不少禽畜和农户先是无故失踪，不见任何行迹，后又被发现几具尸身，通体泛黑，死相极惨，且几乎在同时，还有人在偏远处的幽魂谷内察觉到些诡异动静，怀疑是有只来历不明的精怪深藏在谷内，时常来附近作祟。得知此讯息后，景阳镇里长急忙召集下属，率众赶往青潭镇来，寻求仲玄道长相助。也因自百年前永生道大乱开始，天下精怪横行，普天下修道之人渐渐甚多，降伏各路妖魔精怪，俨然已成道家份内之事，所以当得知此事后，仲玄道长义无反顾，准备专程前往幽魂谷去降伏此怪，但根据种种情形来看，此怪似乎非同一般，为保万无一失，两镇里长经过商议，决定让仲玄道长加紧催练门下弟子修习道术，更接纳了不少镇上其他人来同学，以期到时能多一份力量，这才有了今日后山上人丁兴旺的景象，亦是包括陆彦在内的新进弟子踏入道门的第一天，仲玄道长为求根基稳固，才先以一些道学常识相授。

见陆彦心浮气躁，竟如此无理，那些弟子虽对陆彦这青潭镇上以调皮捣蛋出名的流浪儿深为熟知，但仍不免有些气愤，可正待发作时，仲玄道长却睁开眼来，微微一笑，摸着胡须说道：

“嗯，陆彦说的也没错，眼下事态紧急，倒也确实不必多费唇舌在这些难明其意的道家学说上，还是以降伏那精怪之法为主。”

听仲玄道长竟帮着陆彦说话，众弟子也就不再多言，继续专心聆听。

“我们修道之人，常以道学为基，后再研习各种道术，以望清健长寿，降伏妖魔。道学虽是宛如汪洋，浩瀚无边，以此为本的道术同样也是无穷无尽，博大精深。自踏入道门之后，我们众修道者为求修造，最多可经历六大境界，才算真正圆满，到达彼岸。这六大境，即为气海、无为、心能、造化、通灵、仙人，依次提升，且越向上修炼，难度和造诣也便越高……”

“首先第一境，即是道家最为常见普遍的气海境，当迈入此境后，人体内真气凝聚，将结为气海，气海，亦是施展道术最为基础的一步。”

“无为境，则是可运用法门，将气海中的一部分真气外放，在身体表面创出一层无形灵皮，以抵御外来侵犯，故气海修为越高，道家灵皮的效用也就越大。”

“心能境，则可通过静修，通过大脑中的智识，来形成念力，此即道境念力第一阶段，已可凭空画符，施展符术。”

“而至造化境，足可说修为已大有所成，通常世间道家高手，一般也就止于此境。当迈入此境后，念力提升至第二阶段，可创出万般造化，拥有结像、隐遁、附体、开眼之能！”

“到了通灵境，比之造化境可说又高一层，只有踏入此境的道家高手，方能利用三段念力来创出实体灵怪，而非造化境所创的幻像。可古往今来，能迈入此境者，已是寥寥无几。”

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