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第306部分（第1页）

仇无衣望着虔诚地伏倒在自己面前的孟涟，一脸犯愁，不是简单的下跪，而是上半身紧贴着地面的模样。

“要不你先起来？”

沉默了许久，仇无衣才以一种商量般的口气问道。

“我修炼成功了村长赐予的功法，却没有等同价值的物品交换，只能将性命与身体托付给您了，从今往后，我愿为您而殉。”

伏在地上的孟涟如同在神佛面前祈求一般虔诚，远处好多村民在噤声围观，围观的人还越来越多。

这令仇无衣恨不得赶紧找个什么草丛躲进去，本来想试一试从大陆四国带来的功法能不能在修罗人身上奏效，而且一开始孟涟拿到功法的时候是拒绝的，结果当时就想出了个主意，骗她说功法不一定奏效，让她先试试，就当做试验了，这样一来才勉强让她接受。

万万没想到她花了三天就将功法上记载的斩岩剑修炼到圆满。

你们这些天才让人很难办啊……仇无衣着实吃了一惊，而且麻烦的还在后面。

在一般的公民统治下，下民很少会得到功法作为赏赐，原因很简单，因～无～错～小说　m。ＱulＥdＵ。cＯm为公民也没有足够的功法，控制所有国家功法的是三元将，由于没有和他们接触过，所以仇无衣也不知道究竟要怎样才能获取，总之很少就是了。

而功法的修炼是需要循序渐进的，试想，一个人成为公民之后，难道他会用村子里的资源来换取区区下民使用的功法么？显然不会，在追求力量的欲望之下，他只能设法去弄能让自己更上一层楼的高级功法。

所以在下民之间所流传的只有一些大陆四国武徒之间的入门功法，粗浅之极，不过凭着这些基本的功法的确能够修炼成武者，人人都是这么一步步过来的。

这样一来，下民普遍能够成为武者，却难以再进一步，除非有了重大功绩或者修炼速度进步奇快的才能偶尔得到公民的赏赐，偶尔也有用代代积蓄换取功法的，对于这些获取到功法的下民，公民也从来不会因为嫉妒而干涉，或者说基本不会产生嫉妒的心理，他们也渴求身边有几个能与自己交战的强者。

问题就来了，孟涟修炼完毕仇无衣赠送的斩岩剑之后，知道自己并没有对村长仇无衣贡献过什么，反而自己还欠他许多，于是就决定以身相许了。

只不说在修罗之国，以身相许的意义与大陆四国完全不同。

“你先把头抬起来，我把功法给你，不是恩赐，一是试验，二是想考察一下你们所有人的平均实力，我也心里有数，而且这只是第一步而已，总之听我说完行不行？”

仇无衣盘膝坐在公民府的院落之中，一手支着膝盖，一手叉在腰间，几天之间，他已经习惯了没有椅子的生活，而且坐姿也和村民越来越像。

“我学了功法的事实不会改变，无论您的想法是什么，我都必须为您而殉！”

孟涟的顽固丝毫没有因为仇无衣的话而改变，甚至比刚才还要坚决。

在修罗之国，以身相许一般指的是愿意为某人而死，称之为殉。

如果仇无衣答应了，在以后的战争中，孟涟就会不顾自己生命地为其而战，万一仇无衣死于战场，她也会立即自杀而殉葬。

当然仇无衣没有考虑过让孟涟参照一下以身相许的其他意义，动不动就为人去死也太可怕了，二者相比，还是正常一点的版本比较容易接受。

但这是不可能的，修罗之国中，下民与公民之间的阶级差距极大，大到可怕的地步。在大陆四国的时候，仇无衣也偶尔听到过贵族或有权势的家族中什么人强抢或侵犯民间女子的事情，虽然大多数都是传说，这一类的事情在修罗之国就绝不会发生，因为实力低微的下民没有资格，公民也不可能放下架子去侵犯一个下民女子。

其实这也是修罗之国公民数量始终难以增长的原因之一，出于公民的骄傲，只有公民与公民之间才能繁衍后代，本来就数量不多的公民之间能够终成眷属的简直是凤毛麟角，天生就拥有大量修炼资源的“公民二代”也就少之又少了。

至于一辈子没有结婚生子的单身狗公民，自然都选择了战死沙场，这也是活该，让你们挑挑拣拣。

现在，面临着自己给自己带来的问题，仇无衣也只好能糊弄一句算一句。

“咳！我说你先听我说完，这只是我计划的一部分，接下来，我会将其他的功法分发给别人，他们和你一样，其实都是用自己的功绩与我交换功法，就是我支付功法在先，你们用来交换的功绩在后，二者调换了一下位置而已，懂了吧？”

仇无衣虽然心中有一个计划，但若是以后动不动哪个村民跑到门口乞求以身相许……想想都觉得头疼。

“我之后……支付功绩？”

从未听过这种交易方式，但想一些却觉得似乎有点道理，孟涟的态度也没有刚才那么强硬了。

“这件事需要从长计较，你可能需要很长一段时间支付功绩，由于是等价交换，所以你先把头抬起来，听我讲话。”

心想总算这次差不多能糊弄过去了，仇无衣也松了口气。

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