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第740章 蒂瓦克尔（第1页）

在弑王巴拉姆的时期，蒂瓦克尔教团国还未建立，大家基本都是你信我就帮我盖个神殿的阶段，也没有什么叫教会大本营之类的地方。

因为神殿在凡人世界传播信仰的时候，其实大多都很佛系，不会掺和到王权争夺。

但弑王巴拉姆的出现，让这一切都改变了。

他就跟恐怖分子似的，但凡碰上神殿就去怼，逼的整个位面的所有神殿不是偷摸找那种无人问津的地方躲起来，就是聚在一起报团取暖。

前者在无人出没的秘境中留下了很多神殿的遗迹，后者就是蒂瓦克尔教团国。

这座雄伟庞大又庄严肃穆的城市中，拥有善神神殿二十二座，中立神只的神殿十八座，神职人员高达近四万人，其中牧师和圣武士占神职人员总人数的三分之一左右。并且这个数字很可能还会增加，因为时至今日，依旧有善神或中立阵营的神只加入其中。

这也就导致，它相当于是所有神殿的总部，各国国家和地区的神殿，基本都是从这里派出人手经营的。

走进这座城市，你会发现它和一把城市完全不同的地方。

阳光仿佛是一双温暖的手，轻抚着整洁的街道，时不时能听到优美的歌声，还能看到画家在街头支起画板，发明家们在街头推销自己的产品，魁梧的运动员挥手打着招呼。

一切基于美好，基于正面情绪的东西，在这座城市中随处可见。

疾病不会进入这座城市，贫穷和苦难将会得到救赎，邪恶必将得到严惩！

这是个邪教徒进来干脆自尽比较痛快的城市，光鲜亮丽的，仿佛不属于这个时代。

听起来神殿掌权是好事，但其实深究的话，问题还是不少的。

蒂瓦克尔教团国说是国家，其实就是一座城市，他们的资金全都来自信徒的投献，除此之外也没什么产业能赚钱。

如果这种模式扩大到一个国家，那必然会死的很惨。

有别于其他地方的热闹和整洁，让裴仁礼在马车上左看右看，这也是大多数第一次来蒂瓦克尔的人都会有的反应。

不过有个很奇葩的地方，这座城市总人口超过三十万，在当今的生产力水平下已经是一座超大型城市，再加上周围的村镇，蒂瓦克尔教团国的总人口估计在50万左右。

但它除去神职人员外，居民中虔诚信徒的数量其实并不多，绝大多数人都是泛信徒。

也就是那种，我用得着你就拜一拜，用不着你就一边呆着去的信徒。

这种奇妙的现象可能是因为蒂瓦克尔的神太多了，老百姓很多时候都不知道该信什么。

牧师们对此也大多习以为常，所以明明是整个位面的神殿总部，街道上的宗教气氛并不会很浓郁，顶多就是偶尔会看到几个对着路人传教的牧师。

不过这座城市吸引了大量的艺术家前来，所以裴仁礼在街上才会看到很多来取材的画家或作家。

蒂瓦克尔教团国有别于其他国家的地方还有一点，那就是超高的自由通行性。

在这里，不论身份地位，你可以去任何地方，哪怕主教们在议事厅开会，任何人都能进去旁听，只有神殿的少数内部区域不对外人开放。

随着马车穿过精心规划过的居民区，一座座形态各异的神殿，也开始逐渐闯入眼帘。

由于这里进驻的神只总数达到40个之多，一眼看看过去足以令人眼花缭乱。

有些神殿，比如后继者艾奥梅黛的，看起来庄严肃穆，倒是很符合神殿在人们心中的印象。

但也有很多神殿看起来就不像是神殿。

比如街道一侧，有个大红大紫配色，不少酒鬼进进出出，看着像是个超大型酒馆的地方。

那是好运酒鬼凯登的神殿，这家伙原本是人类，因为喝醉了和人打赌，结果稀里湖涂的就成神了。

再比如另一边，冒着呼呼黑烟，看着像是超大个的熔炉，如同锻造厂一样的地方。

那是工匠之神贡德的神殿，也是少数能在锻造上跟矮人主神莫拉丁比划比划的神只。

神殿非常能体现神的特点，所以即便是进入了神殿区，裴仁礼也没有感觉到多少宗教气氛。

到了这里，卡米拉让马车转弯，没多久，马车停在了一座看起来更像是大学院而不是神殿的建筑物前，来来往往的人看起来更像是吟游诗人或画家一类的人物，牧师的反而没有看到几个。

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