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第414章 真正的儒家（第2页）
虽然这可能会耗费数十代、数百代人的心力。
但天下之理本就错综繁复，难道能因为其繁杂难明，就随便用一个“气”
或者“理”
字，来归纳欺人吗？
“弟子悟了！”
方孝孺眼睛里闪烁着精光，一个打挺站起身来：“请受弟子一拜！”
“若无吾师点拨，险些于宝山之中，空手而归！”
“唉！
前生所学之儒学，如今看来，皆是虚妄，徒费光阴矣！”
“安能如此言说！”
朱肃斥道，“儒学之所存，亦有其可取之处。”
“在我看来，最初的儒学，是在教人道德，引人向善，导君向仁。
此乃善学，与科学正是相辅相成，同样是我等华夏文明所不可割舍的一大部分。”
“不过是后来人胡乱曲解，或断章取义、或张冠李戴，把好好一个儒学，弄成了不知变通、禁锢世人思想的‘儒教’。”
第414章真正的儒家
“孔夫子若是泉下有知，知晓如今儒学如此臃肿不堪、几不见原先模样，他还会承认现在的士人们，是他的徒子徒孙吗？”
朱肃肃容道。
这就是这几日他在房间之中搜山检海，试图复古儒家，最后所悟出的、最适合打造强盛大明的“真理”
。
那就是：推行最初的儒家思想，直接将儒家给“格式化”
，恢复到刚刚出厂时的模样！
要知道，最初儒家的绝大部分思想，其实是并没有问题的。
孔夫子说服他人并非只用醋簸大的拳头，还有他那清晰且周正的价值观。
他在论语之中所体现的三观，其实很多，都是放之四海皆准的。
偶有一二不对的，大都也是后世所谓大儒为了一己之私，而断章取义、牵强附会罢了。
如所谓的“以德报怨”
，孔子的原话是“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”
人家直接斥责了“以德报怨”
的圣母想法，直言了恶行就要以公正直接的方法去偿报，德行才能同样用德行来报答。
又比如“父母在，不远游”
。
孔子的原话是“父母在，不远游，游必有方。”
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