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第783部分（第1页）

不然，刚刚露出一点政客天赋，就因为某些事情被上头厌弃，随便派出一位武道好手就能将其镇压，还不会引发多大的波澜。

这就是山丘部落的现状，军事实力在新生人族部落中无比强横，可是部落的管理手段却是粗糙原始得紧。

想要跟以后的天定人皇伏羲争一时长短，单单的武力强横还是不够的。

伏羲身后可是凤栖山一脉，可是有女娲这尊顶级大能帮衬的，玩武力整个新生人族加起来都干不过凤栖山吧？

所以，武尊给山丘部落设计了后面的大致道路，那就是从整理部落内务开始，慢慢摸索出一套适合此时部落的管理方法，同时还要尽可能的提高部落百姓的生活水平，不叫他们因为伏羲的一点点小恩小惠就“投敌叛变”。

伏羲对人族最大的贡献有三样：一是创造了最为简单的文字，二是弄出了能预测未来的八卦，还有就是在提高部落百姓生活上做出了巨大贡献，什么结绳为网啊，打猎啊什么的。

如果没有天地大能插手人族发展的话，伏羲对人族的贡献确实巨大，他的这些手段使人族彻底摆脱了蒙昧状态，进入了文明的初极阶段，可谓功莫大焉。

可这里是洪荒世界，是有天地大能存在的地方，这样的手段就显得有些太过简陋了，像是把新生人族当作野人一般培养。

武尊就很是不屑！

创造文字有什么了不起的，洪荒世界早就有了妖文，巫文，神文，还有一些强力种族也有自己的文字。

伏羲替人族所创的不过是最原始的象形文，其实只要开了个头，以人族的聪明后面的事情根本无需什么大贤出手，他们自然会根据自身的生活环境，创造出形象的文字来。

至于八卦确实厉害，洪荒世界广大无边风云变幻无常，天气变化也十分的频繁，时雨时雪等等恶劣天气时有发生。

这样的环境，对于修士而言自然什么都不是，随便一个简单的防护阵法开启，就能将这一切自然现象隔挡在外。

可普通新生人族却无法无视，这些的恶劣天气对他们的生活以及生存都造成了极大影响。八卦应运而生，能够通过八卦推演出未来的模糊景象，既而做出有效的防范和防备。

但那又如何？

八卦确实很好用，可能学会八卦推测之术的，一个人族万人部落，能出一位就很不容易了，更别说规模更小的部落，出八卦推测师的几率更小。

这一手，完全是逼着小部落向大部落靠拢，不然没了八卦的推演手段，小部落根本就经不起恶劣环境的折腾。

不要说武尊以小人之心度君子之腹，估计没有这一招隐晦之极的手段，伏羲也很难轻松的成为人族共主。

武尊却是不以为然，你有张良计我有过墙梯。

八卦固然是推演天机的好手段，可巫族的祭祀手段效果同样不差！

武尊的本尊林沙可是当过一段时间祭巫的，尽管祭巫好象不是巫族的力量主流，可是其能够在巫族的力量流压迫下依旧坚挺，就可以看出祭巫的不凡来。

通过献祭之法，沟通天地神灵，从中得到想要的信息，算是一种别样的等价交换，效果同样不错。

只不过，祭巫手段有些不好控制，容易叫一些别有用心之人，整成人人厌恶的邪法恶术，这一点却是不得不防。

比如，不以自身精气血或者灵魂献祭，而是残忍的以他人精气神和灵魂献祭，同样能得到天地神灵的回复。

可这样一来，这样的祭祀手段难免落入了阴邪一流，一旦玄门和佛门插手了人族事务，很容易被当作把柄清扫的。

好在，眼下的新生人族非常淳朴，山丘部落又牢牢掌握在他的弟子手中，正好以后土神祠为中介，将祭祀天地神灵改成后土娘娘。

以后土祖巫的实力，应付这样的祭祀要求真的不要太简单。还能得到部落百姓的虔诚信仰以及香火愿力，怎么看都是一笔很合算的买卖。

这事现在还不急，等弟子们先将部落内务整理清楚再说。

至于提高部落百姓的生活水平，以及教授部落百姓打猎以及捕鱼的手段，只能说伏羲隐藏了太多手段了，毕竟他的前生是妖族大圣，自然对妖族有一份眷顾，就算成为人族之后也会下意识如此行事。

武尊根本就不屑于此，部落战士们又不是傻子，区区打猎和捕鱼的手段，还需要他手把手的教授么？

山丘部落能打下百万里地盘，战斗实力和战斗经验何其丰富，将这种战斗模式化用在野兽身上一样有效，就用不着武尊指手画脚了。

所以综合而论，想要取代伏羲的人皇之位，或者严重削弱他的“功绩”，并不是很困难的事情。

武尊冷笑，不知道等伏羲转世后，掌握了华胥部落并且将之壮大后，扩张势力范围时候突然撞上山丘部落这个巨无霸是个什么表情？

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