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第一千六百五十四章 神儒玄章（第2页）

此招乃是夏承凛的先祖“夏戡玄”所创，为达到平定战乱的目的。

因手段过于极端被皇儒无上以及门人反对否决，而自刎而死。

《神儒玄章》也在此后，被皇儒等人封印在昊正五道内部。

凡是听闻以《神儒玄章》所弹奏的神乐之人，七情不复存在。

恶欲虽除，确实能瞬间消弭纷争，甚至让它亡于未起。

但同时，也再不有喜爱之情。

志之所趋，多是喜之伊始。

而且，此招因是以音律演奏，波及甚广，凡人难以抵挡。

若一旦落入有心人手中，必将为之所用。

而问奈何的目的，就是以无相塔达到神乐净化人心的目的。

待将神乐普及天下，天下人将不在存有异心，创造真正的天下太平局面。

关于问奈何此人的来历以及为何懂得《神儒玄章》，在经过一番打探后，众人自静涛君口中得知了详情。

早在道皇、尊佛、皇儒三人未成三教领导者之前，三教之内群英争锋，人人欲夺魁首之位。

在此期间，问奈何曾经分别使用三种化名在道、儒、释三教身居高位，一夕明道?玦残何、文曲尽墨·琛奈缺、佛语·问瑾遗，于三教内习得三教武学。

昔时圣无殛、蔺天刑、宿何年三人有望邀其共同领导教派，但都被其因故婉拒。而后更与九天玄尊互相切磋，并一同摆下无常天之考验。

为对付此人，德风古道实力已有损耗。

为递补德风古道耗损的人力空缺，戍守安危，夏承凛自文风古调来的三名儒士，方尽墨、夜凋心、一曲魂。

其中，方尽墨沉稳严肃，夜凋心豪爽侠气，一曲魂文雅和善。

更延请出走的“玉儒无瑕”出山相助。

其人镇守德风古道昊正五道第一关，后来因故离开德风古道，退隐山林，第一关后续才由法儒无私接任。

直至现在，才又出山。

即使如此，夏承凛等人对付问奈何仍是力有未殆。

问奈何虽有患不治之症，但精通三教武学，善于发明创造，手段更是高潮。

其与自西武林逃至中原的识炼界异魔，具有不死重生之体的六弑荒魔以及九龙恶念所化的吞日驭龙主达成合作关系。

之后，更创造出了似魔非魔、非人非佛的异端存在—“佛祸非祸”，为自己保驾护航。

正是因为拥有极端毁灭之力佛祸非祸在，夏承凛所率领的德风古道众人，可谓是损失惨重。

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