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第7章 陶宫（第1页）

正如廊坊人进京打工人一样，漂泊忙碌只是为了衬托本地人也在「辛苦、努力」，这是所有「通过大道进罗马」的旅客们的宿命。

作为烧火工，下等人在陶国内城的生活非常紧张，宣冲每天在炉膛中清理灰尘，背着小箩筐把地上散落的碎炭收集起来。

而在父亲伺候炉火时，他自己也跟着帮忙。不知不觉中，宣冲记住了炉子的泥巴砖上面所刻画的一系列「鬼画符的内容」。

这些画大多是描述火的，比如说画一朵火，代表「小火」。

而在「一朵火」上面画着一丛「草」，代表着拿着一团草木成功引火。

一朵火加上烟雾缭绕，则代表火焰或柴火很潮湿。

这些不算是正规文字，正规文字掌握在祭祀手里。

但是宣冲认为这些迟早会算的上是正规的文字。因为文字的本意，就是文明必不可少的生产劳动与交流活动所用的符号。劳动人民使用的多了，就会出现新的文字。

宣冲家现在继承控火官职位，所使用的「燎」和「焊」则是上层祭祀们用的文字。这些文字晦涩难懂，现在除了被取名的人，其他工作的匠人们都不知道这些个名字的含义，他们只是认识刻录这样符号的牌子是谁。

以至於这样的命名，几乎是成为了奇幻中的恶魔真名。

宣冲感慨道：「这已经是脱离生产了啊。」但转念一想，他又觉得：「不对，这是垄断生产技术。」

此时此刻，其他人喊自己叫「烧火家的大郎」，「爆」这个鲜为人知的真名才能体现自己工作的内容。「」和「焊」这种名字，严格来说类似於二十一世纪「部门负责人」这样的职务名称。

作为独生代，他经历过从「工业初期」需要借用外国专用名词，到「工业领先」逐步替换成自造词的情况。

宣冲拿出一块泥巴板，按照从上到下的顺序，开始对这些工匠们通用的符号进行总结归纳，尽可能选取那些人们认识较多的符号纳入其中。

哦，这个活动并没有触发什麽奖励，因为这样的事情在先前百年中不只是一个人在做，奖励早就发过了。

当然宣冲做事本来也不求什麽奖励。只是觉得该做，便会做。

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於是乎一脸黑色煤灰的小子，在匠人群内露着白牙，不耻下问的朝着场地中各个匠人们询问所有工作环节作用。匠人大多回答是为了「某某神」老爷上供，必须要这麽做。

然而宣冲悟性很高，大致从他们的语气和表情中，推断出了各个环节的真正作用。比如说，哪些环节是预热，哪些环节是给物料除湿。

在一个神权文明体系内，如果没有足够悟性的人对工程体系进行祛魅解析，这些依靠虔诚维持的环节，一旦宗教倒塌，科学工艺就会彻底失传。

最初的几日中，宣冲也听不懂这些成年人的吆喝，但渐渐地随着耐心观察他们的动作，便都能听懂了，将工程环节作画在这个炼厂的夯土墙上。

——听取与号令——

「尔等必须在十五个时辰内让炉火达到「天融」之境！」

炼炉这边热火朝天工作的时候，工作区上方竹桥上，一位女祭司，嗯，亦或是说，宫殿那边的一位女官前来宣布了命令。

大人们都跪在地上称是，宣冲则是缩在炭灰里，正眨巴着眼睛看着这些「天上人」。

这个竹桥平日没人走，宣冲一直好奇这作用是啥？现在算是明白了，这就是让城邦的高等人来审查炼炉工作时，脚不沾尘的专用通道！

这不是现代社会，也不是资本主义社会，更不是封建社会，而是神权社会。

平等？这个词，不仅不能说，甚至敢想，那都是亵渎。

按道理，宗门内是研究天道的地方，属於仙人们，但宣冲很不愿意用「仙子」来形容这名来宣布消息的女人。

首先从扮相上，并不是仙衣飘飘，头戴玉钗，相反其身上披着的是「絮丝的布」，而头上戴的是羽冠，而身上配饰则是打磨的贝壳。

而至於其气质，更别提什麽「仙子」了，简直就是地球现代女高管，拿着鸡毛当令箭，强制要求执行，不允许解释！

虽然是城邦时代，宣冲却感觉到了前世现代某些「工作装，戴着眼镜」的模样。

这或许就是某些从古至今都没有改过的底色吧。

按照後世总结，男女在做事上的能力差距并不算大，但是交流习惯上差距大得很。

文明肇始，在执行层面上，领导必然掌握最有效的交流方式。

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