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在巫族的理念中,男女之事就是为了生育,而不是什么享受。
因为在这个过程中,对方体内的“蛊”会沾染自身,甚至进入自己体内。
最明显的例子就是花柳病以及其他脏病。
如果按照巫族的理念,这些脏病也都是“蛊”的一种。
只是巫族早就驯服了疾病和死亡,随手拿捏这些脏病。
而人族没有这方面的能力,哪怕两千五百年后,还在被这些疾病折磨。
有些东西只要沾上,就一辈子都甩不掉,严重的甚至会伤及本源、危及生命。
所以真正的修行者禁绝肉欲,禁绝女色,一个是对精神意念的考验,另一个就是洁身自好,远离危险。
说到这里,岳川特意看了看胡二。
正如他预想的那样,胡二满脸不自在,瞳孔涣散,毫无聚焦。
很多东西,是没法近距离观赏的。
男女那点事也是如此。
“师父,我不该听这些,一个字都不该听!”
岳川哈哈一笑,“坐下,坐下!这才刚开始,下面的更炸裂。”
“男性在这个过程中受到的影响相对较小,女性接受了外来的‘蛊’,而且这些‘蛊’会长久的寄存在她们身体中,甚至成为她们身体的一部分。”
胡二感觉浑身不适。
不过仔细想想马蜂和蚂蚁的繁殖,确实是这样没错。
蜂后、蚁后婚飞时会竭尽所能的与雄蚁交合,获得雄蚁的“蛊”。
它们的体内会被灌满“蛊”,然后这些“蛊”会足够它今后十多年甚至数十年生育所需。
岳川接着说道:“巫族认为其他生灵也差不多。雄性的蛊进入雌性体内,哪怕没有孕育生命,也会留下痕迹,这些痕迹会在孕育生命的时候给婴儿带来影响。你知道这意味着什么吗?”
胡二失魂落魄的点了点头。
“对巫族意味着什么我不知道,但我知道,这对人族可能是人伦上的灾难,很多东西都无法直视。”
岳川点头,“所以为师会说,这些内容泄露天机,造下大因果。”
科学研究是应该实事求是,但很多科学成果会带来人伦上的挑战,撼动甚至摧毁人类的道德、法律等。
所以,当生物手段能编辑胎儿基因,从根源上免疫疾病、绝症的时候,被法律叫停了。
翻遍法律,甚至找不到一条可适用的罪名,最后特别给他新造了一个。
岳川感慨一声,“巫族很多成果,放在人族的认知和理念中都是无法理解,甚至强烈不适的。比如生育,人族看重的是贞洁,是血统的纯洁,八抬大轿也要完璧之身。因为所有婚前的关系,都会造成血统污染。”
“而在巫族中,他们是母系社会,巫王或者巫后会特意和强大的异性发生关系,获得对方的‘蛊’,这些力量在巫王体内积攒、融合,最终孕育出一个各方面都优秀且强大的婴儿。所以在巫族时代,很多部落都有生直器的崇拜。”
“也正因此,巫王诞下的子嗣都是最优秀的、最强大的,因为这些新生儿是博采各家所长的。”
“新生儿不是简简单单融合了父母双方的优点,还可以是融合了两个父亲,甚至多个父亲的优点。某种意义上,可以理解为是两个男人,或者多个男人共同的血脉。”
“也正因此,在巫族社会里,新生儿被分为两种:一个是巫王巫后与众多优秀异性共同生育的子嗣,也叫公生子,与之相对的是雄性与自己独属配偶生育的子嗣,也叫私生子。”
“这两个名字,是不是听起来很熟悉?”
胡二眼睛瞪得溜圆。
私生子,他知道什么意思。
但公生子,他还真是第一次听到。
但是听起来又那么的有理有据。
而且,公生子——公子——公!
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