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第188章 章廿一 真龙之种传南海（第3页）

接下来，他只需要隐身幕后即可，根本不必再出手。

程龙继续赶路。

他并没有往瀛州岛方向赶。

打从离开瀛州岛，开始独自布置改造海底洞府后，除去通过武灵界联系本体，或与其他源武者交流外，程龙便不会再和人族相往来。

在大部分小妖都滞留瀛州岛左近的当下，程龙需要跑到离瀛州岛远一些的海域，静心潜修，等待着龙血真气慢慢起势。

至于另外几道祖龙传承，他可以等大离修士离开瀛州岛后，再混在一众妖魔中挨着进行试炼。

前几道试炼，他独自进行即可。

只需要第七道试炼叫上南奕，与南奕合体，再闯试炼灵境，即可让南奕届时，拿下最后两位龙子，睚眦与狴犴之传承，化生天赋神通。

…………

临近月底，瀛州岛上越发热闹。

不仅有诸多小妖不分昼夜地开采银矿，或为积攒积分而奋斗，更是连不少人族修士都在忙碌。

一方面，有些修士在积分榜上挂了业务，需要掐着时间炼器炼丹等；另一方面，诸多修士展现修行技艺，尤其是书院修士并未从军，行事无拘束，也就方便了修士之间互通有无，隐约有几分坊市的味道。

南奕先是找到一位逍遥仙门出身的炼器师孟墨，以功法「游神法」外加一百银元，请其出手修补诡器「纯火焚金罩」。

在修行界，金元银元一样可作为货币。但法金术银，只有金元购买力强，甚至可在玄阶修士间流通。

而银元，虽可在黄阶修士间流通，却只能算基础货币。

寻常散修功法，可以多次转手，尚需数十银元起步；涉及诡器，更是以百以千计。

更关键的是，只凭银元，未必能打动卖家。多是以物易物同时，再以银元补差价。

好在《游神法》拜的是游神星君，虽是旁门功法，却称得上玄奇，很适合逍遥弟子参详。

南奕只能以「游身步」补全法种「无相遁空」，逍遥弟子却连「游回印」也能一并参详。

靠着出手《游神法》，南奕补了一百银元，请动逍遥书院精擅炼器的孟墨，修补「纯火焚金罩」。

此器一旦祭起，隔绝内外自成一域，可免疫术法束缚倒是寻常；最玄妙的功效，当属转化伤害类型，将外来伤害全数化作火焚五脏六腑之伤。

此世修士，手段众多，各有玄奇，冷不防便会有着凶险恶毒蚀骨之邪术。南奕虽有「全愈」天赋不惧异常，却也不想亲身体验邪术蚀骨之力。

能有「纯火焚金罩」转化伤害，南奕也能多些底气。毕竟，火焚五脏六腑，于南奕「全愈」之下，却是不值一提。

只是在凤凰传承灵境中，南奕引爆「大日吞火珠」，使「纯火焚金罩」略有损坏，转化伤害时金钟震鸣，从额外多出一成伤害，变为多出五成。

南奕便想找人修复「纯火焚金罩」。

考虑到此器自成一域，涉及空间之力，南奕最终找了逍遥弟子孟墨。

接着，南奕又找到戮魔书院的修士华故良。

南天城的戮魔书院，收容有一诡器，名「缘莲灯」。

武安监修士，曾借取「缘莲灯」，循缘索迹，锁定陆少煌方位，然后围杀陆少煌，逼得陆少煌被迫化妖，遁入凤凰传承灵境。

后缉罪司修士途径南天城，将「缘莲灯」在内的一些诡器，借走带至瀛州岛。

而「缘莲灯」虽是收容于戮魔书院，却并非书院所有，只是书院修士有时会将平素用不上的诡器放于书院，由书院统一收容并温养。

比如陶知命，亦曾将诡器「诚神镜」放于无相书院，方便书院问心，评估新弟子心性。

南奕找到「缘莲灯」的原主华故良，想以得自杜元甫的诡器「镶金运镯」，与之交换「缘莲灯」。

「镶金运镯」，可通过每日献祭金银积累福运。

南奕瞧之不上，主要是因为他穷。

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