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0012 感应三境新人新书求收藏（第1页）

玄真宗下院收徒，多是入窍大成或者感应初成的年轻修士。

一旦入了下院，就可在三十六观中修行，但至多修行十年。

十年间若是没能进入内院，则被视为修道无果只能离开。

当然，若是实在不想脱离玄真宗，也可以在宗内当个杂役弟子，或者被放下山去，经营宗门在人间的俗务产业。

而那些资质更好的，能够进到内院，成为内门弟子，那就是一步踏上青云，今后就只剩步步高升了。

玄真宗内门弟子，即便以后道途依然不成，最起码也可在宗门内混个执事当当。

第二日一早天刚放亮，韩汜就精气神足的醒了过来。

他如今感应初成，再加上年龄的优势，在下院考核弟子中已算是拔尖，进入下院已不算什么难事儿。

但他想着，既然穿越一次，那必然是要问鼎长生大道的，因此在修炼上丝毫不敢懈怠。

他既已入了感应境界，再修行自然就是感应之法了。

感应境虽为仙道第一境，但其实亦有细分。

分别是初成的“御气通灵”，中成的“纳元炼法”，以及大成的“天人感应”。

御气通灵，说来其实简单，就是感应成功后，将周身窍穴内的真气外放，以神识为引，御使真气打在随便一件物什上，心念一动便可通灵御物，随意挪动。

其实在入窍境界，也有人能够做到类似效果，就比如那擒龙功，体内真气一发，便可隔空摄取兵刃。

但此两者却有本质不同。

御气通灵就像无处不在的手臂一般，用神识控制着真气来直接拿取，而且只要是在神识范围内，即使相隔数里，也是如臂使指那般。

而擒龙功，却只是通过真气的变化，来扰动身边的空气，从而将兵刃摄拿过来。

两者云泥之别，不可同日而语。

御气通灵层次达到初成后，继续修行，修士便可尝试去引天地元气入体，将其炼化成各种法力。

天地之间充斥数之不尽的各种属性元气，其中以金、木、水、火、土五种元气最为根本。

但纯粹的天地元气，对身体是有害的，修士不能随意吞吐。

这就像是一盏烛火，若冒冒失失的将其引入体内，必然被会其灼伤。

此时，修士需要以体内真元包裹天地元气，将其引入丹田之内，再行小炉鼎之法，以会阴为炉，以丹田为鼎，以自身真元为内药，以天地元气为外药，并辅以调和阴阳，开炉炼法。

如此便是纳元炼法，如此得来的法力，也才能为修士所用。

再然后，修士在炼法的同时，还需要引月华、日精入识海，用其温养魂火。魂火炼化月华后，可以从七窍出入，在月光之下行走自如，便是出阴神。

到了这等层次，修士便真如神话中的人物那般，肉身毁了，灵魂依然可以长存。如此便是修成了感应大成的天人境界，也称之为天人感应。

天人感应之后，修士就可以着手聚煞炼罡，追求更高层次的长生大道了。

呼——，

韩汜一股浊气吐出，浑身有着难以名状的舒畅。

接着他心念沉浸到了识海，开始细细的感应着天地。

真气涌入识海，一缕一缕开始催发着元神之火，魂火腾的燃起，磅礴的气息围绕韩汜的周身铺洒开来。

霎时间，潺潺流水，枯叶飘零，及至鼠蚁蚊蚋之声都清晰入耳。

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