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从《神仙录》中,出来的存在,强弱不一。
但无一例外。
这些存在,皆是曾经对华夏有功绩之人。
关于《神仙录》的所有信息,徐忘忧这才彻底知晓。
这是古天庭与新天庭交接时期。
出现了真空期,用来收拢对华夏世界有贡献之人的本命真灵,保其根基不散。
是古天庭与新天庭权力交接时。
作为双方沟通的枢纽。
《神仙录》从一开始,于夏朝徐若木手中,代代相传。
其父伯益乃是当年和大禹一同治水的功臣。
早期的《神仙录》,既是将他们真灵护在书中,进行温养,以持有者的本命气血与天地之力,进行凝练。
用来沟通华夏三界的纷争,调和各方关系。
能借助这些被记载的存在之力,为己所用。
持《神仙录》者,需秉持至公至正之心,不偏不倚。
随着各种各样的记忆涌入徐忘忧的识海,他的心神为之一震。
前前后后。
整个《神仙录》中,显化三千真灵。
他们修为高的,与自己在三花天仙境。
修为低的,绝大部分都是自战国时期,地仙巅峰。
还有极个别的,类似于《泛胜之书》的作者,泛胜之,为西汉时期人士,此农书给整个华夏百姓做出不小的贡献。
北魏贾思勰所作的《齐民要术》对其有不少徵引。
还有北魏的郦道元,所作《水经注》,他的实力也在人仙巅峰。
修为虽有差别,但他们所做出来的贡献,能进入《神仙录》无一不是有大功之人。
陶弘景所做的《真灵位业图》的灵感,便是来自《神仙录》。
他一缕真灵也在《神仙录》中。
陶弘景奠定道家神谱理论的开创者之一,将诸多神灵以道家立场进行系统性的整理,使之在人间传播。
感受着眼前这一幕,通天教主留下一缕化身在旁笑道:
“小子,你家先祖倒是给你留下不小造化啊。”
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