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第803章 朔州市朔城区非遗－大秧歌喜乐葫芦雕刻（第1页）

朔州市朔城区非遗：大秧歌、喜乐与葫芦雕刻的文化华章

在朔州市朔城区这片古老而厚重的土地上，非物质文化遗产犹如璀璨星辰，镶嵌在历史的长河中，散发着独特而迷人的光芒。大秧歌的激昂韵律、喜乐的欢快节奏、葫芦雕刻的精巧技艺，共同构成了朔城区丰富多彩的非遗画卷，诉说着这片土地上的文化传承与精神追求。

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一、朔城区大秧歌：塞北舞台上的艺术传奇

朔城区大秧歌，作为朔州地区极具代表性的地方戏曲剧种，承载着当地人民数百年的情感记忆与艺术追求。

它流行于朔州及周边山阴、平鲁等县，宛如一颗耀眼的明珠，在塞北的戏曲舞台上熠熠生辉。

历史溯源与传承脉络

朔城区大秧歌的历史可追溯至久远的过去，其源头融合了当地民间歌舞、说唱艺术以及多种戏曲元素。

经过数百年的发展演变，逐渐形成了独特的艺术风格。

1956年，专业剧团的成立标志着朔城区大秧歌进入系统化发展阶段。

2006年，它以“秧歌戏（朔州秧歌戏）”的名称列入首批国家级非遗名录，2023年更是升级为省级非遗保护单位，由朔城区大秧歌传承研究中心（朔城区大秧歌剧团）负责具体的传承工作，包括剧目复排、送戏下乡等，让这一古老艺术得以延续和发展。

艺术特色与表演程式

朔城区大秧歌的唱腔高亢嘹亮、粗犷豪放，具有浓郁的塞北风情。

其音乐伴奏以板胡、笛子等民族乐器为主，节奏明快，能够很好地烘托出剧情的氛围。

表演程式丰富多样，保留了“走圆场”“抖帽翅”“甩梢子”等传统身段，演员们通过这些细腻的动作，将角色的情感和性格展现得淋漓尽致。

第三代传承人张元业独创的髯口功、梢子功更是成为标志性特技，为朔城区大秧歌增添了独特的魅力。

代表剧目与文化价值

朔城区大秧歌拥有众多经典的代表剧目，如《泥窑》《三复生》等。

这些剧目不仅情节生动，而且蕴含着深刻的道德教化和人文精神，反映了当地人民的生活风貌和价值观念。

它们是研究朔州地区历史文化、民俗风情的重要资料，对于传承和弘扬中华民族优秀传统文化具有重要意义。

二、朔州喜乐：民间歌舞中的欢乐乐章

朔州喜乐，作为一种集舞蹈、民歌、武术、杂技、曲艺与戏曲为一体的民间歌舞曲艺形式，流传于山西省朔州地区及内蒙古、陕西邻近市县，具有独特的艺术魅力。

起源传说与文化内涵

朔州喜乐俗称“扇鼓”“羊皮鼓”，其起源与当地的民俗活动和宗教信仰密切相关。

传说中，它最初是人们为了祈求风调雨顺、五谷丰登而进行的祭祀舞蹈，后来逐渐演变成了一种娱乐性的民间艺术形式。

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