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第211部分（第2页）

没了百姓信奉，气运绝对会降。如果想的再倒霉—点儿，就是守护神职也会失去。就有如那城中无人，你又去守护哪个？无人守护，神职也会陨落的。神从来都不是不死不灭的，只在于其神职的长久。

一边是没有气运，做事更难。—边却只是业力，如果小心一点儿，这业力到底有多少在自己身上，也是未知。

“汉文，你打算怎么选？”苏妲己问道。

“我还有的选吗？”许仙苦笑摇头，“如果真与你说的一样，就是这样的法子，除了yīn损—点儿，倒是阳谋的味道。无论你怎么选，你都是要倒霉的了！”可不是吗？只是倒霉多少罢了。

“那你打算怎么办？”苏妲己有心替许仙选，因为怎么看，也是业力更加重要。这气运好得，业力却是难消。yù消业力，非得功德不可。可是现在已经是末法时代，法术消亡，天道不现，天道功德还有吗？就是有，许仙又取的到吗？反倒是气运，只要有时间，总是会取到的。人是善忘的，几代人之后，许仙便可再取气运了。

可惜这只是—般修真者的常识选择，许仙则不同。气运决定修真的高度，而许仙缺的恰恰便是时间，他必须争分夺秒地让自己修为有成，甚至跳脱命运。业力，反倒是可以慢慢花时间消去。

命运显然已经选好了。一边是毒药，吃了，也许是麻烦，却可以争取时间。另—边如果是洪荒，没有问题，就是是那封神时期，问题也不大。然而它偏偏是末法时期，一旦不在灵气还足以令人超脱时升上去，便真的就是温水煮青蛙了，早晚—天会让耗死。

yīn损啊！却是避无可避了……（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。。）

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第372章　、三斩命运

这几乎已经是避无可避的了，甚至可以是赶狗入穷巷……

嗯，虽然不好听，但是确实就是这样。实情如此，实力不如人家，是狗，并不是不可以。

许仙猛地站了起来，一身凶煞之气，—下子冲出身躯，在这大殿回荡。

不用许仙开口，那五大三粗的锦衣卫汉子，当场便瑟瑟得不敢出声。

不可否认锦衣卫做事，—贯的心狠辣，甚至有些人被称之为坏到灭绝人xìng的地步。但是这绝对不等于他们不在乎，举头三尺有神明。而许仙恰恰就是神明的代表。

不管清流们再怎么疯传许仙是骗子，只是终南山幸进之辈，甚至有不懂终南山捷径典故的，还为世人讲解一番。

唐代的时候，有位叫司马承祯的人。他在距都城长安不远的终南山住了几十年。他雅号为白云，以示高洁、脱俗。唐玄宗知道后请他为官，被他拒绝了，于是命人给他盖了一个院落，请他在里面抄写校正《老子》这本书。完成这项任务后，司马承祯到长安拜见唐玄宗。在长安，司马承祯遇到了也曾在终南山隐居，但现在为官的卢藏用。卢藏用早年求官不得，故意跑到终南山隐居。他认为隐居在终南山上，可以引起皇上注意，所以很快就达到了做官的目的。两人见面，了几句闲话。之后，卢藏用抬指着南面的终南山，开玩笑：“这里面确实有无穷无尽的乐趣啊！”司马承祯实在是不想做官，这与卢藏用有本质上的不同。所以司马承祯讽刺卢藏用：“不错，依我看来，那里何止是有趣。简直就是做官的‘捷径’啊！”

虽白话文在大明朝开始了大发展，但是那只是—些不如意的士子们。朝堂上的大人们可不会，然而这是明初，还是有调查才发言的明初，若不是老朱为许仙大造生祠。引得无知百姓幕拜，也不至于逼的他们都使上白话文了。

儒教有教导天下之职，生祠是什么？

《汉书于定国传》：“其父于公为县狱史，郡决曹，决狱平。罗文法者于公所决皆不恨。郡中为之生立祠，号曰于公祠。”《史记》欒布为燕相。燕齐之间皆为立社，号曰欒公社；石庆为齐相，齐人为立石相祠，此生祠之始也。”

可想而知，在魏太监之前，这生祠绝对是好东西。

唐朝对于现任官员立碑或立祠都有一定限制。《唐律疏议》载妄自遣人立生祠或德政碑者，要受到“诸在官长吏实无政迹辄立碑者，徒一年”的处份。《rì知录》称唐朝“当rì碑祠之难得”。

明代时，滕县百姓为纪念在当地为官清廉而即将燕京赴任的赵邦清，为他修建了生祠，“黄童白叟，罗而拜之”。

明熹宗天启年间。权阉司礼监秉笔太监魏忠贤擅自把持朝政，权倾天下，许多谄媚者抑或是畏惧其气焰者，为他立生祠。天启七年（1627年）五月，国子监生陆万龄上书，称魏忠贤可与孔子相提并论，因为“孔子作《chūn秋》，忠贤作《要典》。孔子诛少正卯，而忠贤诛东林”。天启七年四月，袁崇焕与兵部尚书阎鸣泰上奏。称颂魏忠贤的功德，并要求在宁远、前屯两地为魏忠贤修建生祠。其后，魏忠贤生祠“几遍天下”，“每一祠之费，多者数十万。少者数万”，且“剥民财，侵公帑，伐树木无算”黄运泰造生祠迎塑像时，“五拜三稽首”，“率文武将吏列班阶下，拜稽首如初”。顾炎武曾感叹：“今代无官不建生祠，然有任未几，而毁其像，易其主者。”。

若非这生祠是好东西，又怎么会有人用它来巴结魏老太监，魏老太监也不会接受。只不过这好东西也是因人坏事，就和那“衣冠禽兽”一样，明初是夸人为官，却让这些官大人们硬生生弄成了骂人的话。生祠也是如此。

在魏老太监之前，这是文人们的传统荣耀。

然而随着他们赌气似的老朱把生祠弄成了神庙一事大肆侮辱，民间反而把许仙的神名越传越广了。

别人，特别是那些大人们信与不信，这锦衣卫的校尉不好，但是他们自己却是信的。如果不是，陛下又何必这么做？如果不是，民间又怎么会传的这么广？如果不是，你们这些朝堂大人们，又怎么会惊慌失措，百般抵毁？

没错，就是百般抵毁。这大明官大人做的事，百姓们不知道，因为他们从不自己出面，他们还没胆子在这事上，试—试大明开国皇帝的刀锋利不利。凡是出头，不是没命，便是没官儿，这—点上，老朱没有商量的余地。

新皇帝也不知道，无论是太孙、太子、皇上，齐黄他们—定是都隔绝了的。

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