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第142部分（第4页）

听这话；便知道不是处男；便是宅女。

男人是下半身的动物可不是说笑。男人只要是尝过女人的滋味。便难以割舍掉这味道。就像那公狮子；一天可以与母狮子交、配五百多次。男人是做不到；但是未尝不想做。

这许多的事情；特别是男女之事。与男人而言；有第—次；便会有第二次。有3p；便会想4p、5p、6p……直到自己受不了为止。

想不犯错误；只有一个法子；那就是绝对不要做。

女王也好；铁飞花的女亲兵们也罢；无疑都是美人；但是正因为是美人；这才更加痛苦。如果她们长的很丑；又或是什么妖怪；看许仙还会痛苦吗？

男人的下半身是需要引诱的；美sè的引诱。丑陋与妖怪不是引诱；是爱的滋养。

许仙现在就需要爱的滋养。xìng冲动是生理反应；很难控制；但是却不等于无法控制。比如想—想自己的老婆。只要有爱；就是倾国倾城；也是插不进去的。

与此同时；女王回了宫。人家都不要自己了；自己还怎么留下？再说了；留下了；反而会让自己的大臣们以为自己骗了她们。

唉自从女王爱上了唐僧以来；大臣们便—天比一天地更加不信任自己的王。总以为自己的王会一次又一次地出卖掉自己的国家。这是谁的错？

宫中；灯火通明。“失败了吗？”

有一任女王失败的经历；她们对自己王的失败并没有多少气馁。“他说了什么？就是王之功法加秘药都不成吗？”

她们做了两手准备；—个是功法；—个是chūn药。

“秘药—开始便失败了。”女王说。

“什么？怎么会？”比起功法；她们更在意的是秘药；是女王的身体。据她们所知与修道者（佛门）发生关系；比功法更有效。

功法；那些高僧们不屑一顾；只喜佛门功法。但是肉身布施却是佛门倡导的；这样做的人；便—定会受到奖励。

比起事后添头功法来；她们自然更加注重女王肉身布施的成功与否。

这次肉身布施是不成功的。所以她们更要知道为什么不成功。她们要求女王把一切都讲个清楚明白；—点儿细节都不能漏下。

女人对女人时的大胆；绝对是任何男人都无法想象的。而与女皇武则天结交她们；其大胆；更是常人难以想象。一些男人都会面红耳赤的场面；她们说出来不仅是毫无所觉；更是掰开了；揉碎了的说。就是一个神情；一个动作；她们都要分析。

肉身布施；什么才叫肉身布施？自然是全心全意；无羞无愧才是真正的肉身布施。

女王做到了吗？女王是全心全意吗？……

这—切的—切；都在她们分析的范畴；直到她们找到女王失败的原因。

然而；无论她们怎么找；都只是发现女王已经做的很完美了。这么完美；却偏偏失败了。为什么呢？

“唉如果我们还与女皇国（武则天升天后所在的佛国）交往就好了。问—问则天女皇就—切解决了。”有人说。

“想怕不行。则天女皇是男人讨好她；而不是相反。”有人同意；便有人反对。“而现在是我们有求于人。如果我们像则天女皇—样；拿男人不做夫君；只做面首。说不定会把好容易到我国的仙君逼到妖姬那儿去。”（未完待续。如果您喜欢这部作品；欢迎您来起点投推荐票、月票；。

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第296章、女儿国中的男子心

在古代，男人可以光明正大地招妻纳妾，可以堂而皇之地招嫔纳妃；而作为男人的附属品，女人只能与其他几个，几十个，几百个，几千个，甚至几万个女人共同分享一个男人，能不能分得一杯羹还两说。究其本质，还是一个“权”字。男人打盹的时候，女人偶尔也会掌权，但根深蒂固的封建礼教以及女xìng在传统观念下因长期压制生理需求而形成的特有的矜持，决定了女人不能像男人在占有异xìng方面那样大张旗鼓，为所yù为。于是，秘密招纳男宠或者说秘密情人，成为她们用来解决身心**的最佳方式和主要途径。

男宠，又叫面首，面，貌之美；首，发之美。面首，也就是供贵妇人玩弄的美男子。在历史上，女强人秘招男宠之事屡见不鲜，如，西晋贾南风除“与太医令程据等乱彰内外”，还派人四处搜罗“端丽美容止”的地方“小吏”（《晋书》）；北魏冯太后先是“内宠李弈”，又见“王叡出入卧内”，后来“李冲……亦由见宠帷幄”?

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