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黄子澄返回住处,立刻找来了几个同伴,互相商议了一番。
这几个人听说要请张相公过来,简直是喜出望外,乐得合不拢嘴。
张相公是什么身份?
且不说官场地位,光是在学界,那也是顶尖儿的存在,站在山巅之上,被尊为当世圣贤,夫子在世。
甚至早早就有张氏之学的说法。
但话虽如此,在此之前,张氏之学还是有点空。比如张希孟对待历史的划分,主张均田,主张万民一致,主张驱逐胡虏,恢复中华……这些内容,虽然比程朱理学能更进一步,可以说言之有物,但总还是差点意思。
就好像孔孟之道一样,孔夫子,孟夫子所讲的东西,有着巨大的空白,这才给了汉儒机会,罢黜百家,独尊儒术。发展到了程朱理学这里,几乎把孔孟之道给架空了。
孔夫子孟夫子,就像是两扇大门的门神,贴在外面。
等推开大门之后,里面有什么东西,就不是两位夫子能管得了了。
张希孟也是如此,如果他只有那些主张,或许若干年后,就会被新的主张架空,或者干脆将张相公也变成一个符号象征,让人们忘记张希孟的主张。
只不过事到如今,想这样做,难度直接超级加倍。
张希孟在济民学堂讲学,除了阐发师道师德之外,他还重新讲了算学,梳理了历史学,讲了历代得失,山川地理。
张希孟这些年也算是走南闯北,从最南端的崖山,一直到北平,张希孟都走过。
他结合各地的风土人情,山川地理,又融合历史掌故,讲课引人入胜,天花乱坠,相当受欢迎。
而在这部分轻松的课程之外,要命的东西来了。
张希孟重新讲了天文学,又讲了物理学,化学。
随后张希孟又针对一些社会现象,提出了统计学,主张用数字来描述国家和社会的状况。
至此为止,算学彻底成了张氏之学的根基,钥匙……想要研究张氏之学,不学好算学,那是万万不行的。
而算学又是让最多学生咬牙切齿的东西。
所以张希孟几乎是学生们最喜欢,也最恐惧的老师了。
总而言之,张希孟用了大约四五个月的时间,重新梳理,构建新的学科,建立起相对完备的学科体系。
自此张氏之学的大厦已经奠定了坚实的根基。
过去的张氏之学,都是讲张希孟主张什么,倡导什么……而从现在开始,张氏之学,有了一个与孔孟之道,程朱理学截然不同的能力。那就是预测!
没错,张氏之学是能预测未来的。
当然这个预测不是靠着易经六十四卦,玄而又玄的求神问卜。
靠的是扎扎实实的算学基础。
比如张希孟在济民学堂期间,就和其他的师生一起,成功预测了一次月食。
除此之外,张氏之学还能针对政策进行评估预测……比如各地有多少百姓,又有多少田地,人均土地多少,人均口粮多少,老百姓能承受多高的税赋,又有多少消费能力……这些只要用心,大致都能算出来。
有这些数字打基础,只要不是太糊涂的人,都能知道,哪些事做不得!
比如不顾老百姓承载能力的横征暴敛,比如大兴土木,广征民夫。
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