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第六十八章 犹如未死（第8页）

韩煦叹了一声：“万物有类，诸事有序。人族炼妖为丹，竟成天道之常。今若百骸归鼎，自奉精元，妖来炼妖，则妖躯不沦敌手，道脉永存族脉。昔者玄龟献甲，以镇寿海，朱鸟焚羽，乃填劫渊，皆以残身不朽。故曰：向死而蜕，残身亦荣；贪生未刳，全璧也辱。此则种族存续之大义，万类相竞之道理！”

猿仙廷‘呵’然一声：“看来你不愿意死得太痛快。”

“很耳熟吗？”韩煦道：“把这段话里的人族和妖族的关系换过来，就是当初开道氏的辩解。”

猿仙廷没有声音。

是的。虎太岁自己的辩称，就是说他之于妖，即开道氏之于人族。

人族能够容忍开道氏所做的一切，妖族为什么不能容忍自己的开道氏？

“开道氏生而为凡，偷走天生道脉的婴儿，袭击与外族作战而重伤的人族修士……用这些沾满鲜血的道脉，完成祂的研究。”

“开脉丹彻底改写了战争形势，让人族迎来强者的井喷。祂也因此获得巨大声望，一度被许为二代人皇。”

“直到有一位失陷绝地的人族强者成功归来，通过天生神通，在开道氏身上发现了自己孩子的气息。”

“开道氏杀之灭口，但消息最终还是传了出去，祂也因此被问罪，于是叛逃……”

韩煦道：“这是史实，但只是史实的片段。”

“历史常常以裁剪的方式修改真相，用真实的一部分，让我们看不到真实。”

猿仙廷的戟锋都已触及韩煦面门，但最终没有按下去，只是悬止在那里。

戏相宜和驾驭钜城的舒惟钧，也在韩煦的示意下暂停进攻。

“开道氏杀婴取脉的事情，其实早就被发现。但发现这件事情的仓颉，选择了为祂遮掩。因为在仓颉看来，种族的未来大于一切。”

“什么才是种族的未来呢？”

“当然是开脉丹！”

“难道是懵懂无知的婴童，和为人族负创的勇士吗？”

韩煦慢慢道：“但开脉丹给开道氏带来的，不止是荣誉和地位。仓颉帮祂晦隐，有意成就祂的圣名，却没有想到，开道氏并没有就此停手。”

“祂开了脉，但道脉不够广阔。祂开始修行，但好像根骨有所局限。祂摘了神通，神通又不那么满意……”

“祂发明了‘抽枝法’。”

“祂把那些天才，天才的部分，抽枝发芽，嫁接到自己身上。形成了自己的完美无瑕。”

“祂根本失去了对生命的敬畏，不再把人当人，而是和妖族一样，把人族当奴仆和粮食。当然，诸天万族在祂眼中都是如此。”

“祂不尊重任何一种生命，眼里只有祂自己。”

“前面那个在开道氏身上发现自己孩子气息的人族强者，他的孩子，正是被开道氏抽枝了。”

这的确是一段残酷的历史。因为人族的自我晦隐，在远古时代就是谜题，更别说如此久远之后的现在。

猿仙廷即便是局外者，也给不出自己的评价。当然他也无心为此。只是抬起眼皮：“你说这些的意义是？”

“这是一段被裁剪了的历史，历史还是给了开道氏足够的包容。”韩煦看着他：“那么为什么朕会知道呢？因为墨祖，就是开道氏的弟子。”

“墨祖是因为爱这个世界，爱一切生灵，才选择创造。这是祂和开道氏的根本不同。师徒路歧之故。”

“因为开道氏炼生虐生，所以墨祖不炼生而炼死。”

石破天惊的历史！

墨祖和开道氏像是两个八竿子打不着的名字，但在历史之中，却有如此紧密的联系。

猿仙廷却只是冷笑：“我记得钱晋华为了推动衍道傀儡的诞生，抓了凰今默，放血割肉来研究。墨家跟开道氏有什么不同？还在这里标榜兼爱？”

韩煦平静地道：“墨家不会否认钱晋华的贡献，也一直面对他的错误。他急于改变墨家的困境，以至于走上了当初开道氏一样的路，却不知这道闸门一旦打开，他也异化了自己。”

“他最后赴死，与其说是赎罪。倒不如说是为了扼杀那不能自控的部分自我。”

“像钱晋华这样的路歧者。墨家历史上有过，以后或许还会有。”

“就像今天你所看到的‘炼死为生’，也不是墨祖所确立的道路，并不符合墨祖所传下来的精神。”

他悬停在空中，只着里衣，却莫名显出贵重：“再伟大的河流，久行之后也会改道分流。”

猿仙廷一直认为，所谓雍墨，必然是墨家主导，毕竟实力上的差距客观存在。

但今天他意识到，或许早就是韩煦的思想，在指引当下的墨家。

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