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第7部分（第2页）

生难相随，死可同日。愿来世再续前缘。

梁祝神话，不知蛊惑多少人，一任浪漫悲情迷汤般蒙蔽心智。人心最隐秘处的那扇悲剧情节暗窗，应声打开。死神于飘渺丝竹声中徐徐走来。

她信他，从未有变。人生得一知己足矣。生难同衾死同穴，尸首岂知暖凉，白痴谎言竟至诱人坦然接受死亡，弃绝瑰丽生命。

她仍未犹豫。见她将毒酒一饮而尽，他面对即将离世的爱人，面色无改，上演最后的诓骗！

若你我同死，他说，应有家里人来为我收尸，而你的遗骸却将被弃沟渠，喂饲野鸦。花容娇躯一任支解。我心何忍。但为此故，我似当先葬你而后再追随地下。

杨孜即能登第，定比小女子我更熟读圣贤之书。设下毒计加害有恩于他的爱人时，他可曾念及那些教导他如何修身为人的言语？孔孟泉下有知当为之惊怒。不过，历朝历代，他们于那些无良文人，亦只是谋取仕途高就的垫脚石而已。

临死，她终于醒悟。你诳诱我到这里，竟设计谋杀我！她大声哭喊。又有谁听得见。此恨无穷无尽又怎样。花落尘中玉坠泥。生命如花，刹那生灭。

烧尽她的尸骨，他怀揣登第喜悦回乡省亲。一身轻松。

杨孜后来竟官至祠曹员外郎，集贤校理。我一直纳闷，如此缜密设计究竟于何处败露，竟致使故事如此清晰连贯，有缘完整昭示后人？莫非世外果真有眼，令其一时昏聩自曝罪孽？

离地三尺有神明。

人世原本荒诞无理。荒诞故事若此，多如江鲫。皆可佐证。

送君千万里（1）

宝马晓鞴雕鞍，罗帷乍别情难。那堪春景媚，送君千万里。半妆珠翠落，露华寒。红蜡烛，青丝曲，偏能钩引泪阑干。　　良夜促，香尘绿，魂欲迷，檀眉半敛愁低。未别心先咽，欲语情难说。出芳草，路东西。摇袖立，春风急，樱花杨柳雨凄凄。

——薛昭蕴《离别难》

千古艰难唯一死。悲莫悲兮生别离。一死，一别，人生至难莫过于此。两者皆难在眷恋红尘，难舍当下。畏惧出发。一步迈出，即成殊途天涯。

清晓。门外马儿备好。已等候良久。门内千言万语别绪离情，依旧叮咛了又复叮咛。早已不知所云。你看，浓浓春情盈满闺阁，窗外春阳即将融融明媚。你怎忍心转身离去。千里万里，从此再见无期。

“鸡声茅店外，人迹板桥霜。”启程远行，为何总在清晨。

趋步相随，庭除玉阶下。夜露晓霜依然浓重，沾湿绣鞋罗袜，打湿了飘摆裙裾，贴在肌肤上阵阵凉意，引人寒战连连。彻夜燃烧的残烛挣扎未熄。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。昨夜与君合奏一曲清丝，曲终两心戚戚，相对垂泪。

春草萋萋欲漫道。马上的你竟未曾回首，不见我独自一人，仍摇袖伫立。离去的背影，已渐行渐远，马迹车尘终绝。

回程路，风雨几时起？吹翻一树树垂首温婉柳丝，摧落点点樱花。归去，已无泪。

况周颐《惠风词话》中说，中国樱花不繁而实，日本樱花繁而不实。认为这首薛昭蕴的《离别难》，为中国樱花入词之始。“此花以不繁，故益见娟倩”。稀疏寥落花事，最能映衬离别时刻的苍凉孤清。倒也相宜。

寂寂秋夜。一灯一人，一壁书。书卷应手开，一阕《离别难》清词如画，历历眼前。耳畔萦绕一曲《琵琶语》，悠悠往复，哀婉缠绵。世间浮华，盲动与执著，与苍凉古雅的诗词一经交锋，溃败涣散满地光影。

犹记那年春早，将行时。仿佛亦在黎明，你匆匆启程。春夜好长，由浅到深，复由深渐浅。宵深春却浅。万籁俱寂，静得唯有你我轻轻低语声。其实心下始终明了，就此一去，你我再难相见。说什么青山红袖，绿野乌巾，到得此刻方知一切皆成梦幻。

千里隔别，一海难逾。我非精卫。

与君一别，流水年华。泪纵能干终有迹，语多难寄反无辞。倒不如索性不通消息。转头我为人妇，君为人夫。多好。只是，思量又有年。

你曾说，要带我去看京都的樱花，对吗？

思绪细密如丝，一绷即断。却能贯穿古今往来自如。多么神奇。当安静思考已成为奢侈，谁还能令我相信泪的真实。

无语。无人可语。

唐时灞桥，杨柳飞花，宋时驿路，寒梅傲霜。究竟在哪里，曾经怆然作别？对长亭晚，别酒一樽泪一盏。今生竟任我逐章逐节逐字逐行，翻遍辞赋歌诗，苦苦回忆。寻觅。而不可得。

读完薛昭蕴一首《离别难》，词促句短，凄楚凝噎之声似犹萦于耳。史料上说，此曲曾经一曲多名，《大郎神》《悲切子》，皆五言近体。唯有薛昭蕴这首是长短句。曲调既已失传，单从词句平仄长短感觉，倒是长短句更合悲音。

如是我闻。唐《乐府杂录》中记：“《离别难》，武后朝有一士人陷冤狱，籍其家。妻配入掖庭，善吹觱篥，乃撰此曲以寄情焉。初名《大郎神》，盖取良人第行也，既畏人知，遂三易其名曰《悲切子》，终号《怨回鹘》云。”txt电子书分享平台

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