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第四百四十三章 匠巫酋（第1页）

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“燧人取火，世人喜之，举其为王，以有天下；有巢构木，世人悦之，举其为王，以有天下；知生制工，世人乐之，举其为王，以有天下”

“再到伏羲氏系末期时，帝师曦禅太昊便是如此，当时她是不愿意的，但族人们的意愿是不可违背的，所以她最后还是禅了，就像是她当初让帝嬟移禅位给她一样她后来病逝，太昊真正成为伏羲氏系的首领”

“这就叫做众望所归。”

纪齿不说话了，他还是叹了口气：“可”

大巫师道：“我们将要成为一个整体，农村合作社变成部族联盟，大家从此都是一个大集体中的小集体，首先要考虑的自然是整体的发展”

“你见过竹林吗？你挖过它们吗？”

纪齿点头，而大巫师道：“那你应该看过，一根根须上，长出来一片竹林。”

“部族联盟成立之后，大家都是一个根了，纵然根须上长出来的竹子模样不同，那又有什么关系呢。”

“断竹续竹要做坚韧不拔，聚集起来的竹子啊”

“而且，我们还要所有的首领全都通过才行，纪齿，或许你的意愿也会成功，他不会成为第三个首领”

听到这句话，纪族长便苦笑起来，连连摇头。

这几乎是不可能的事情，反对的声音肯定有，但是大部分的部族，也肯定都会同意的。

能让人们的生活变得越来越好，赤方氏早就隐隐有一种首领部族的样子了，很多的部族都遵从他们的号令，也只有牛村天天才去和他们讨价还价，不服管教。

但是牛村虽然不服他们的号令，可公田的工作依旧不拉下，毕竟，恰饭么，不寒碜，怼他归怼他，工作还是要工作的。

“那大巫师，是要把三首领中的‘匠’，重新授以他吗？”

纪齿知道，自己的反对已经没有太大作用，于是便询问起，如果妘载真的被授以第三首领的位置，那么会是“匠”么？

自古以来，氏族社会的首领，有三个类别，即巫，匠，酋，巫主祭祀占卜指引之事，匠则主发明创造制器之事，酋则是以力见长负责对外征战。

到了后来，巫的地位提升，酋的地位不变，而匠的地位下降，是因为原始时代属于“匠”的那段发明时间已经过去，后来的很长一段时间，不能出现新的东西，以至于匠不再为部族的首领。

这一点可以从中原看出来，阿红的木工举世闻名，然而在帝尧眼中——“尽整那些没用的，天天就知道玩”。

义均通晓天下很多的器具制作以及工械原理，甚至包括勘地找矿等一系列东西，然而在外人眼里，他虽然号称“杂匠”，可实际上，不过是当做一个“防bug修正补丁”来用的。

生产力的停滞，导致匠不再作为顶点的三大首领之一，而是下降了一个等级，成为了臣工。

然而如今，大巫师把三个首领的提议又一次拿了出来，看起来倒是有点要恢复上古制度了。

“不，不是。”

然而出乎纪齿预料，大巫师摇头，且对他道：“不再是匠，巫，酋了。”，！

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“燧人取火，世人喜之，举其为王，以有天下；有巢构木，世人悦之，举其为王，以有天下；知生制工，世人乐之，举其为王，以有天下”

“再到伏羲氏系末期时，帝师曦禅太昊便是如此，当时她是不愿意的，但族人们的意愿是不可违背的，所以她最后还是禅了，就像是她当初让帝嬟移禅位给她一样她后来病逝，太昊真正成为伏羲氏系的首领”

“这就叫做众望所归。”

纪齿不说话了，他还是叹了口气：“可”

大巫师道：“我们将要成为一个整体，农村合作社变成部族联盟，大家从此都是一个大集体中的小集体，首先要考虑的自然是整体的发展”

“你见过竹林吗？你挖过它们吗？”

纪齿点头，而大巫师道：“那你应该看过，一根根须上，长出来一片竹林。”

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