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第一百一十四章 大建设时代开始（第1页）

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河姆渡遗址，有大量超越时代的木制建筑残骸，与古籍中所说‘圣人构木’完全符合，所以也有观点猜测，河姆渡人很可能就是有巢氏之民】

河姆渡人距离后世足有七千年，距离如今的时代也有两千八百年！

大约就是在五龙氏至太古三皇的时期！

“如此说来，有巢氏才是木工之祖啊”

有巢氏乃太古五氏之首，三皇纪书道，他构木为巢室，袭叶为衣裳。

羲叔看到的这个方方的玩意，这是所谓的米斗。

不过现在还用不上。

羲叔知道这东西就是一个乘东西的器具而已，本质上与陶罐、木桶、竹杯、箩筐都没有区别，只是比较小，而且木头做的不容易损坏，既结实又耐用而已。

米斗的边上还有个“升子”、“合子”、“勺子”，但是勺子并不是什么新东西。

形状是上大下小的正方台形，是四块梯形和一块正方形木板，再合角斗榫拼接到一起的器具，比起斗来要小。

“十升等于一斗。”

妘载也只是随手让妘梁做的这个东西，说是到了丰收的时候，人手一个好分配吃的，羲叔知道这东西挺多的，也没有什么技术含量，看完之后觉得自己回去也该弄一个。

“这个东西的重点在于统一度量吧。”

羲叔对于勺子很熟悉。

不管是制定的新的计量单位，是关乎于重量的，还是关乎于长短的，当然，这些都是对于已有的“丈”、“石”、“钧”、“跬”、“仞”、“舍”、“寻”等单位的更加细化，当然中原对于这些细化的单位，也有属于自己的小众称呼，当初帝放勋想要推行一下新的小型单位，但是因为老百姓表示这太麻烦了，听得头疼，于是就暂时放弃了。

羲叔又拿起一个东西，撑开，就像是自己来时顶着的那个荷叶一样。

羲叔很新奇的摆弄，哦哦叫了两声。

“这是改进过后的簦？”

簦，是最古老的伞，最开始只是一种有柄的斗笠，故而是不能折叠与收起来的。羲叔自己就有很多这个东西，因为南方多雨，以至于羲叔百无聊赖之下，玩起了收集“簦”的游戏，其痴迷程度大概和集邮的人差不多。

而最厉害的“簦”，大概是秦始皇的那把，秦始皇的那把簦，也不知道是不是受了某个不穿裤衩的刺客的刺激，亦或是某个在博浪沙苦苦等待的痴心人的刺激那个玩意的伞头和伞兵是可以分开的，虽然不能折叠，但是那个伞头和伞柄分开之后，伞兵变成了矛，伞头变成了盾

“这个好，这个好，我能买一个？”

羲叔知道自己的地位，属于客人，只是暂居，不能开口向人家讨要，必须要等价交换，但是妘载则是摆摆手：“羊季你太见外了，咱们都是一家人了，这东西你想要就开口，反正回头还会有更多。”

“不过我要先把这个东西给妘梁，让他去记一下手记。”

妘载弄得这个伞，伞面之所以可以折叠，是因为这其实是老乌龟的皮所做的。

老乌龟死后爆了一地的紫色材料，什么龟甲龟皮龟肉龟尾龟内脏总之有用的一堆，没用的也有，但总的来说，没用的可以去喂鼉龙，妘载甚至准备了一些用盐土腌好的小肉，准备去大泽处和老鳖谈谈心。，！

河姆渡遗址，有大量超越时代的木制建筑残骸，与古籍中所说‘圣人构木’完全符合，所以也有观点猜测，河姆渡人很可能就是有巢氏之民】

河姆渡人距离后世足有七千年，距离如今的时代也有两千八百年！

大约就是在五龙氏至太古三皇的时期！

“如此说来，有巢氏才是木工之祖啊”

有巢氏乃太古五氏之首，三皇纪书道，他构木为巢室，袭叶为衣裳。

羲叔看到的这个方方的玩意，这是所谓的米斗。

不过现在还用不上。

羲叔知道这东西就是一个乘东西的器具而已，本质上与陶罐、木桶、竹杯、箩筐都没有区别，只是比较小，而且木头做的不容易损坏，既结实又耐用而已。

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