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第104部分（第1页）

老四没等庄睿说完，就打断了他的话。老四的胆子虽然比伟哥大的多了，不过一听在手里把玩了半天的物件，居然是从死人身上摘下来的。那心里就像是吃了个，苍蝇一般，川慨多难妥了，胃里怀没消化的食直往外漆。连忙抢到伟嘎叶“的矿泉水，猛喝了几口。

“切，至于嘛，四哥，这墓里出来的可都是古玉，价值连城啊，别人上赶着抢着要呢，话说回来了。我也没说你这块就是古玉呀咦？四哥你运气不错嘛

庄睿在手上来回把玩搓弄着这个玉璧。本来他没想着老四能在地摊上捡到什么好物件，也就没怎么用心看，不过这仔细一打量，敢情这东西还不错，居然是个两色泌的玉。当然，古玉泌色作假的很多，而庄睿对于玉器上手的并不是很多，不动用灵气的话，他还真无法分辨这究竟是不是一块古玉。

古代以玉作瑞信之物，用于朝聘。一共分为六种，也被后世称之为“六瑞”古书上曾记载：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬主，子执谷璧，男执蒲璧，就是用玉器的不同形态，以示爵位等级之

别。

老四买的这应该是一块蒲璧。不是很大，直径差不多只有六七厘米左右，中间穿有一小指粗细的孔。在玉璧表面刻有香蒲状花纹，这种香蒲象征着草木繁茂，欣欣向荣的寓意，这块玉璧原本是个青玉雕琢而成的。只是现在上面有了三种颜色。除了保留了一点青玉本色之外，周围玉质泛黄，还有一块地方呈现出了精褐色。

根据这玉璧上的泌色，庄睿判断出，如果这两种颜色不是后来染上去的话，这块玉、璧应其是有些年头的古玉，而且是从墓里出土的。

“老么，说话别大喘气，这玉到底怎么样？是哪今年代的啊？。老四不满的说道。

“年代我断不准，不过应该是汉玉。而且是两色泌的，不错，四哥。口。块钱买的不亏。”庄睿已经用眼睛看过这玉璧了。里面的确有灵气的存在，颜色是紫色，不过数量并不是很多，真睿猜想可能是这玉璧材质不是很好，又少人把玩的原因吧。

老四闻言之后那是喜笑颜开，他现在也感觉到从这地摊检漏的快感了。只有伟哥心情不大爽，从庄睿手上抢过那玉璧，对着网出来的阳光看了一会，撇了撇嘴，道：“老么，你是安慰老四的吧，这玉上面的颜色那么难看，将酱油滴上去了似地。麻麻赖赖的，就这破玩意还价值不菲？”

“老大，你这就是吃不到葡萄说葡萄酸了，没听老么说啊，这可是汉玉，比你那件汉代白瓷强多了”老四和伟哥以前也是斗惯了嘴的。这一句话就说到老大的软门上了。老大正要反驳的时候，看了一下手里的这瓷壶，悻悻的闭上了嘴巴。

“伟哥，你这话说的就外行了。汗。不过你本来就是外行，这是沁。这才是古玉的魅力所在。”集睿笑着解释道。

“什么是泌？分泌物？这玉石还能自己分泌出东西来？”伟哥一听庄睿这话，连忙把手里的玉璧塞给了庄睿，好像这玉璧上面有什么不干净的东西一般。

“唉。和你们说话真累”。

庄睿装模作样的长叹了一口气，其实他是很享受这种为人师表的感觉的。

不过在看到老大已经面色不善，开始摩拳擦掌了，庄睿连忙解释道：“沁这玩意儿，看起来好像学问很深。其实说穿了就是玉器上的“锈。”和铜铁一样，它也是会生锈的。不过玉器上的锈，并不是玉器本身产生的，而是被外物侵蚀造成的。

在收藏古玉的圈子里，未曾入土而得以传世的称为“称世古。”也就是说不是陪葬品的玉，俗名叫做“自来旧

而作为陪葬品随墓葬埋到土里，后来被人挖出来的，或者因为别的原因埋到了土里，后来又出现的这些玉器。都可以称之为“土古。”这种玉也有一个俗称，叫做“出土玉”其实咱们现在流传下来的传世古玉。大部分走出土玉。

而只要走出土玉，几乎无一例外的都会挂上沁色，也就是刚才给你们说的玉锈了

“慢着，老么，按你说的，我这块不就走出土玉了？那这上面的颜色，都是那些，”

老四后面的话有些说不下去了。他想的也没错，这出土玉上面的泌色。固然有泥土造成的，不过更多都是陪葬物品给玉器挂上的泌色。

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第一百七十章　掘坟盗墓，发家致富

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“你说的没错，四哥，一块古玉在哪里出土，在什么环境下出土。就会挂上怎样的沁，就像一个人的身上的胎记一般。

几乎出土玉都是必带泌色的，而泌色对于玉器那也是相当重要的，它是考究玉器年代和同期玉文化、工艺美术、雕刻艺术、丧葬文化的重要依据。

在土里，特别是在墓葬里面。玉器接触的环境很复杂，泥土的多样或随葬的物品的丰富给玉器挂上不同的沁色。

像是黄褐色大多是泥土或随葬的枕香所沁，青蓝色主要是衣物的染色所致，黑色是封棺的水银侵蚀。白色是吸收了墓葬中的硅质，嘿嘿，四哥，这里面的学问深了去了，小弟我也不是很懂。

这块玉璧我到是能看出来一点。玉璧**的地方，应该是泥土造成的泌色，不过这辆褐色，应该是铁锈沁，很可能当时在这块陪葬玉璧的旁边，放置有铁器。所以形成了这种颜色。

庄睿的话证实了老四的想法，这块玉璧上的泌色，极有可能就是死人服饰或者身上什么东西造成的。

“四哥，这泌色里面，还有很多种说法的，像是沁色单一的被称为：统一不杂”你这块有两种沁色的就被称为：天玄地黄，三色沁叫：桃园结义或者三元及第，四色沁称为：福禄寿禧，五色沁叫作：五福捧寿。

老大，四哥这运气，可是要比你强多了，这块玉璧虽然材质一般，只是青玉雕琢而成的，不过加上了这两色泌，最少能卖个两三万块钱，可惜这个玉璧双面前是蒲纹，要是这玉璧上有一面的图案是龙纹蒲璧，那至少能值十万以上的。”

庄睿所说的泌色往往都代表了人们良好的祝愿。不过对于老四而言，他脑海中的第一印象，还是放在了这玉璧泌色的形成原因上。浑然想不起玉石本身就有避邪的说法。

老四是广东人，而广东可以说是全国最敬奉鬼神的一个省市，尤其是潮讪以及香港等地区，那可是家家都有一个神金，用来供奉神灵祖先或者是关二爷，门口的土地财神，那更是随处可见，老四从小耳熏目染。就算是他不信，但是对这些死人身上拿来的物件，还是敬而远之的。“我呸，死人玩意儿，给我都不要

伟哥的话说得庄界哭笑不得。不说古玉了。就这些间流传下来的各色古玩，恐怕十件里面到有七八件都是从墓里扒出来的，如果按照伟哥的说法，那也没有人去收藏古玩了。

从墓葬中盗取出来的古玩，大多都是珍品，众位可想而知，那些个皇帝大臣们活着的时候地位尊贵。都想着死后在阴间还能继续享受荣华者生前身后的尊荣。

为了那些墓葬里丰厚的随葬品。盗墓这个行业从古至今就没断绝过。在巨大利益的驱使下，无数盗墓贼铤而走险，掘古墓，至今在河南陕西等地，还存在着一些盗墓世家。这都是有明文记载的。

在河南陕西等地的农村，往往都流传着这么一句口号：掘坟盗墓。家致富，可见这些墓葬对于人们的吸引力有多大了。

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