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第六百四十四章 七圣经一（第1页）

先知没道理骗他，预言必成真。尤利尔因此判定法则巫师出现在安托罗斯大教堂的概率并不大。毕竟，他想不到自己要怎样在空境手下捡回一条命。或许我无法保护胜利的果实，但那也是教会的变故惊动学派之后的事。

灵视使他穿越战线，突破审判者的封锁，他们似乎已经度过了所有难关。寻找甘德里亚斯不是关键，只是收尾。他从没考虑过在这一步出差错。

可事实嘲笑了他笃信的命运。

尤利尔曾在卡玛瑞娅阻拦过空境的圣骑士长莱蒙斯，但他敢说自己当时的感触绝没有现在深刻。在空境面前，这是神秘度的提升带给他的唯一改变。若在卡玛瑞娅时就是高环，恐怕我也没勇气拔剑。

万幸的是，事情并非毫无转机。吉祖克与他的称号十分相符，信仰是他的纹身，不是支柱和荣誉。连梦中的“第二真理”伯纳尔德·斯特林都比他更虔诚。尤利尔见识过太多为保卫教会而死的修士，忽然遇到“纹身”这样的家伙自称教皇，难免感到怪异。说到底，他们根本是两类人，不该在安托罗斯大教堂碰面。此人别有目的，只可能针对学派重视的东西……

……例如他们丢失的圣典。

尤利尔的心脏怦怦直跳。他不是来听故事的，可当一个古老的疑团正在眼前揭开谜底，没人还能无动于衷。寂静学派不是首个因为誓约之卷找上他的神秘组织，不死者领主曾在银顶城潜入教堂，好像走进家门那么轻易。如果当时他取走它，恐怕也轮不到巫师来找学徒的麻烦。这些神秘物品究竟有什么秘密？尤利尔也希望得到答案。

“你手上的誓约之卷，也就是圣米伦德大同盟当年签订的盟约。它无疑是一件神遗物，在秩序的地位等同于圣瓦罗兰的希瑟石碑。也就是说，誓约之卷即是盖亚的圣经。”

圣米伦德之约。秩序阵营签订的盟约原本。尤利尔感受着羊皮卷的温度，确信“纹身”吉祖克的每句话都是千真万确。令人震惊的事实，他却没多意外。忏悔录的梦境里，学徒亲眼目睹帝国的夜莺将誓约之卷带到莫尔图斯，随后被银歌骑士交给亲王维隆卡。“胜利者”得到了它，并将其作为盟约的载体统一了秩序战线。还有什么神秘物品能比“誓约之卷”更合适记录誓言呢？

“这么说，教会的圣典也是盖亚的神遗物。”

“不对，也许它和盖亚根本没关系。”吉祖克说，“忏悔录也能使人获得接触神秘的资格，但它赋予的是并非神职。也许它属于某个野神，或者邪神。诸神的数量从没人说得清。不妨猜测每件神遗物属于一个神，好歹还能显得祂们不那么无趣。”他又露出可恶的轻浮笑容。

凡人将诸神当指头掰着点数，尤利尔不觉得有趣。“纹身”声名在外，有信仰的修士没有人喜欢他。不过眼下所有人的性命都系于一身，学徒不会蠢到反驳。“你提及石碑，阁下，圣瓦罗兰石碑属于希瑟，誓约之卷属于盖亚。这些神遗物之间有什么联系？”

“肯定不靠血缘。根源在于秩序，点燃火种、传递职业，还拥有独特的魔法，或许它们从诞生时就属于真理的碎片。”忽然，法则巫师摆摆手，“太深奥了，和你说这些有什么用处？林德，我的朋友，别像块石头一样干瞪眼，你的成败在此一举了。好好听着，看在毕业证书的份上。”

尤利尔不禁瞧了林德一眼。学派巫师也遵循导师制，神秘支点都一样，看来林德·普纳巴格与吉祖克关系匪浅。与“纹身”古怪的和蔼态度相比，白之使实在是理想的导师人选……升起这种比较的念头很让尤利尔羞愧。

“你误会我了，尤利尔。我可以与任何人做朋友，我知道你不适应。高塔统领是我所见过最强大的空境，但我敢打赌，他没多少朋友。”

学徒赶紧中止思维的发散。不过他也意识到，吉祖克的魔法不像誓约之卷一样时刻保持着效果。“它们是真理的碎片？”难道真理是玻璃做的？

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“秩序是世界的根基，尤利尔，诺克斯的一切都属于它。我们这些秩序生命自然也算真理的碎片。生灵之间存在差别，神秘物品很可能也一样。这是我的同事的观点，再没人对神秘物品的研究比他更深了。”

他指的是‘怪诞专家’奥兹·克兰基索伦悄悄给出注解。

有“第二真理”伯纳尔德的先例在前，关于寂静学派的法则巫师，尤利尔一点也不想了解。但从眼下糟糕的状况来看，这是个错误。引人反思。“那我们和神秘物品有什么不同？”

“蠢问题。当然，我知道你不擅长这个。人们惯常将真理当成神，或者秩序本源，世界之基这类玩意，他们没有错。问题出在因果先后上。秩序是客观存在的，真理是由巫师发现并确认的，它不是真正的目的地，而是我们认为的目的地。因为会思考的生物必定存在主观意识。”

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