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第3958章
“道观是不是也这样?”
听李想把寺庙说得这么严重,李世民立马想到自家一直支持的道观。
“都差不多。不过道教那套对百姓吸引力差点,信的多是有点家底的商人和勋贵,对大唐危害小些。”
道教是李唐官方支持的,李想不会傻到同时惹佛道两家。
历史上道教最盛的时候,也比不上佛教。
那套理论和蛊惑人的本事,真比不过佛门。
立场不同,看事就不一样。
你觉得荒唐的事,人家背后另有盘算,就像佛教能在华夏扎根,南梁的萧衍功不可没。
东汉时佛教就传到中原,一直没成气候,萧衍为应对南梁局势,把佛教立为国教,大力推广,这才让进来几百年的佛教站稳了。
而且那之前的佛教不戒酒肉,后世印度、倭国的和尚照样喝酒吃肉娶老婆。
萧衍结合当时的需要,把儒家那套仁义忠君掺进去,搞出了适应华夏的新佛教。
但李世民现在面临的情况,跟当初萧衍不一样。
“想儿,你有解决的法子吗?”
听李想说完,李世民有点头疼。
在他眼里,佛道两家眼下对大唐没什么害处,甚至功劳大于毛病。
直接下禁令,他自己心里过不去,反对声也小不了。
别以为皇帝就能为所欲为,真那么干,史书上就等着被记成昏君吧。
“当然有。没方案,我也不敢跟陛下提这个。”
“真有?快说!”
不知不觉间,李想在李世民这儿早已经成了非常有主意的人。
“其实也简单,给僧人道发放度牒。只有拿着朝廷发的度牒,才有资格免税免徭役。而且度牒要定期审核重新确认,防止有人钻空子,躲了该交的税。”
这个制度不算李想原创。
给僧人发身份证明南北朝就有过,但没成系统。
历史上到唐朝才有比较完善的度牒制度,不过晚唐时全乱了,度牒也变成弊政。
李想现在拿出来,自然考虑得更周全,后世的身份管理做得最好,他随便借鉴点,就够对付大唐的局面。
“你是说,通过控制度牒,来卡住僧道的人数?慢慢削弱佛道的影响?”
李世民一眼看穿。
“对!当然,这套制度得有配套措施,不然度牒可能变成某些人捞钱的工具,真正需要的反而拿不到。”
“需要什么配套?官府凭什么判断该不该给一个人发度牒?”
跟那些空想家不同,李世民定政策先想怎么落地。
搞个度牒制度不难,可怎么执行?
大唐那么多州县,总不能把和尚都叫到长安来领证吧?
“陛下,这也不难。观狮山书院经学院最近在琢磨汉语等级考试的事。”
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