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第566章（第1页）

“都说了。”

“我没有那种东西。”

柯林的手背出现一道豁口。

以血为水，以骨为砂，鲜血铡刀斩出，出其不意，直接斩断了胧的头颅，巨力斩击下他倒退几步，扭了扭脖子，伤势已经在顷刻间愈合了。

柯林也掉落在地，不由分说，鲜血铡刀再度喷薄而去。

“这就是你的成名技么。”

胧的手背也掀开出一道豁口，以血为水，以骨为砂。

满是猩红的铡刀交接，即使是水流，也回响着嗡鸣铿锵之音，速度太快，导致甚至已经成了一种……固态物。

挥舞相接之间，绘制出了猩红的刑房，似是贯穿了整部历史的苦痛。

“如果你就这点能耐的话。”

“那么你就要葬身于此了。”

“现在解放……”

“2的桎梏。”

第411章必杀

1。

这个数字。

即是自己，也是万物。

每个人都是一个整体，本身就是一个世界，而不是某种孤立的性格特征，或者寓言式的抽象品。

当人的精神，强悍到足以突破这个桎梏，足以撕裂外部实体的时候。

便能延展出，被称作领域的事物。

2。

这是一种可能性。

精神，意志，理念，都是以两个形式存在。

理念具备着双重性，分别是理念的概念化，以及这个概念的实在化。

两者统一来说，就是概念的客观化。

客观化，其中又包含着，形式的客观化，以及绝对的客观化。

在形式客观化中。

概念表现或实现在思维中，呈现在意识中，而这样的一种思维的呈现，构成概念自身的“实存”性的同时，是一种观念上升为概念的过程。

而绝对的客观化。

概念不仅要求自己是概念，而且还要显现，还要把自己实在化，构成概念自己的现实性，是表现在概念自己的经验中，概念在自己的这种现实性中，一方面外在性向自身自发的返回，就构成概念自己的“绝对性”。

简单来说。

如果只是突破1的桎梏，只要人足够强大，精神，意念，足够的坚韧。

是一个所谓的……

“真男人”。

就能够达成。

而要突破2的桎梏。

必须还要求是一个……

“智者”。

这里的智者并不代表着学问的渊博，而是一种自洽，一种稳固的身份。

不管是何等乖戾荒谬的暴论，只要自洽。

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