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第121节（第1页）

&esp;&esp;心想，我的寻宝之眼刚刚发现这件东西的时候，听到了阵阵诵经之声，梵文四周还绣着莲花。

&esp;&esp;难不成，这张写的奇异怪文的绢布，会是失传的佛家经典？

&esp;&esp;对，一定是佛教最古老的经文版本，否则绝不可能会有这么浓烈的宝光。

&esp;&esp;如果这玩意真的如她所料，是佛教失传的经书典章，那绝对是非同小可的。

&esp;&esp;虽说华夏是世界四大文明古国中唯一没有断绝传承的古老文明。

&esp;&esp;但在文化传播发展过程中，却经常出现歪曲、甚至胡编乱造的情况出现。

&esp;&esp;就比如现在的新闻。

&esp;&esp;新闻也是一种文化传播途径，但在传播过程中，总有一些人为了博眼球获取关注，添油加醋，一通乱写。

&esp;&esp;就比如去年杭州的一位女士，在取快递过程中，遭到便利店店主的偷拍，并造谣她出轨快递小哥，结果不但被不明真相的网友臭骂，还因此丢了工作，得了精神抑郁。

&esp;&esp;古代虽不像现代那样通讯发达，有各种营销号诽谤造谣，但还是不可避免出现各种文字、文化的歪曲。

&esp;&esp;最典型的例子就是‘人尽可夫’这个成语。

&esp;&esp;说起‘人尽可夫’，很多人下意识都认为这是一句骂人的话，专门针对那些私生活不检点、不守妇道的女人。

&esp;&esp;然而，在最原始的版本中，‘人尽可夫’非但不是骂人的词汇，甚至还是一个褒义词。

&esp;&esp;‘人尽可夫’出自《左传》，具体文字很复杂，翻译成白话文是这样婶儿的。

&esp;&esp;郑国的郑厉公不满祭仲专权，想将他除去，但祭仲权势熏天，党羽众多，自然不能硬碰硬，只能智取为上。

&esp;&esp;这时，郑厉公想起自己的表弟雍纠，便把他叫来完成任务。

&esp;&esp;然而，这次的郑厉公却选了个猪队友。

&esp;&esp;雍纠是他的亲表弟不假，但同时也是祭仲的东床快婿。

&esp;&esp;宝中宝（2）

&esp;&esp;你让人家女婿去杀老丈人，这叫什么事儿啊！

&esp;&esp;面对君王和岳父，雍纠思虑再三，选择了君王，受命成为刺客。

&esp;&esp;君臣二人计划，让雍纠某日组织一次野外聚会，让他陪老丈人祭仲去休息放松，趁着老丈人心情大好，毫无防备之际，杀他一个措手不及。

&esp;&esp;不巧，雍纠当晚喝多了酒，酒后吐真言，竟让妻子雍姬知道了计划。

&esp;&esp;雍姬一听丈夫要杀自己的亲爹，立刻不淡定了，心里非常纠结。

&esp;&esp;一个是生她养她的亲生父亲，一个是相濡以沫、如胶似漆的丈夫，她该怎么选呢？

&esp;&esp;如果将郑厉公的阴谋告诉父亲，丈夫势必难逃一死。

&esp;&esp;可若是不给父亲通风报信，父亲必定会死在丈夫手上。

&esp;&esp;想来想去，雍姬始终难以抉择，于是她就问母亲：“父亲和丈夫，哪个更亲！”

&esp;&esp;这一问，不禁让人想起现代男子经常遇到的送命题——“老妈和媳妇儿同时掉进河里，你选择先救谁？”

&esp;&esp;然而，这个让无数男同胞为之头疼的送命题，在古代却非常好解，

&esp;&esp;雍姬的母亲想得很透彻，对女儿说：“天下男子千千万万，找谁当丈夫都可以，但父亲只有一个，二者岂能相提并论？”

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