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第109部分（第1页）

但他之前在发动对金刚界曼荼罗的攻击时，想到的仍然只有自己的妻儿。

而且，就算他真想将自己的情之道推广到对天下苍生中去，也没有多少人响应，情之道在这个还处于中世纪的时空，并没有多少市场。也没有多少气运。

反倒是浩气长虹给了他灵感，于是他暂时放下儿女私情，由情之道入手，顿悟融合儒教的中庸之道。

而后，在一次次的粉碎重组中，段宇钟渐渐在识海中凝聚出一个以中庸之道为核心的，融合浩然正气、心学，厚黑学、无神论、自然科学等道理的全新道心。

也就相当于重新构建了一套理论，一条大道，这条大道可以用一句话来概括：“我为规矩量天地，从心所欲不逾矩”。

因此这条道是“规矩”之道，因为念头纯粹，此时他的道心就是神魂，神魂就是道心。

而且，因为有佛教金刚界大阵的攻击，他这个道心无比纯粹，无比坚固。他的规矩之道也是逻辑严密，理论完善，毫无漏洞。

因为要是他顿悟的道理稍有一点破绽，念头就会不纯，就会在金刚界大阵的攻击下被粉碎。

最终，能生存下来的，都是很纯粹的念头形成的道心。然后，他将这个道心化为一把可以衡量人心，衡量天地，衡量各种宗教、各种大道法则的量天尺。

他的理论是，以他融合中庸之道、浩然正气、心学，厚黑学、无神论、自然科学等道理的全新道心为规矩，为准绳，衡量世间的一切。

然后做出取舍，和规矩的吸纳，不和规矩的排斥。我心即是规矩，即是法则，即是大道。

因为他的道心已经达到了至诚、慎独、中和、刚柔并济、光暗同体、绝对客观、心物一元的境界。

也就是说，他已经掌握了宇宙间一种涵盖面最广，包容性最强而又及其严密的真理。

他的道可以考诸众圣而不谬，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。

他只要在道心主宰自己神魂的情况下，就可以动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。

他可以出口成宪，说出的话就可以被编为语录。可以参天地之化育，可以代表老天爷裁决人世纠纷。

因此，怀着这种自信，怀着这种使命感，段宇钟道心所化的这把无形有质的量天尺，就以他的识海为开端，以一种一往无前的气势，飞快地向外无限延伸。（未完待续。。）

第180章　量天尺成型　神雷破阵

量天尺很快就触及到金刚界曼荼罗大阵，只见这把尺子只是稍稍一顿，就继续前进。

并且还吸收其中蕴含的大乘佛法中“戒定慧、中道、无缘大慈，同体大悲”这一类合乎自己规矩的大道法则，以及其中的精神力量、信仰气运，不断壮大量天尺。

于是量天尺在大阵中就如同一个电钻一样不断前进，而且所打通的洞越来越大。

看到这种情况，大阵中的和尚大吃一惊，更加疯狂地催动五十七尊神灵法相，将金刚杵、宝塔、宝剑等法宝不断砸在量天尺上。

然而，说到底，这些法宝也是大道法则借精神力量所化，段宇钟的神魂念头已经被粉碎过无数次，这次重新凝聚出来的道心已经不惧任何精神力的攻击。

而此时，他悟出的“规矩”之道已经不亚于佛教的根本大道。

而且既有浩气长虹原有的万法不沾的根基，又有他本身潜力无穷的心灵力量的支撑。

再加上凝成一把尺子，力量集中，因此很快就将金刚界曼荼罗大阵破开一个小口子，让自己道心所化的量天尺冲了出去。

恰好此时，外界已经过了三天三夜，苗疆大胜的消息已经传回大理。

大理国上下，尤其是苍山洱海周边几百里的大理国核心区域，民众更是载歌载舞地庆祝，段宇钟的声望顿时如日中天。

量天尺吸收了这股人心信仰念力中的气运，精神力，瞬间暴涨，更加快速地向外界广阔的天地延伸。

很快超出大理国的范围，植根于整个东亚大地的昊天元气海中，不断吸收儒教几千年累积的气运和人心念力。

当量天尺深入昊天元气海后，昊天上帝也察觉了段宇钟这个老朋友的气息，于是就顺着他的心愿。给他加了把力。

于是，昊天上帝就以段宇钟的规矩之道为标准，将昊天元气海中相关的大道法则和人心念力不断融入其中。

并且，因为段宇钟认为这件法宝可以如同衡量人心、衡量天心，而天心即是人心，因此就叫量天尺。

昊天上帝就从昊天元气海中，将上古时期出现的一件同名的，已经被毁坏的先天灵宝量天尺碎片和其中的法则提取出来，融入段宇钟道心所化的量天尺中。

有了昊天上帝的帮忙，段宇钟时来天地皆同力。他这件融合他的道心和浩气长虹的全新法宝量天尺，就好像此前的传国玺、金乌剑一样，被天地宇宙、自然造化在造就。

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