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第一百三十一章三教浅析五（第3页）

要依照小子的观点来看；先，这个事情委实真假难辨。要是真的事实存在的话，那么哪怕龟兹王就算是属于道上混的，干这种事情也是太不讲究。

要以《西游记》唐长老的口头禅来说，就是——这事情，即便是你老子为官也是说不过去！

在当时我们国家在历史上还处于东晋十六国时期，本来就是个兵荒马乱的时代。那时候本来就有强盗逻辑盛行的，还分什么你的我的，谁抢得到就是谁的。于是，苻坚决意出兵。

第二年九月，苻坚便派骁骑将军吕光、陵江将军姜飞，带着前部王、车师王等，统兵七万，征伐乌耆、龟兹诸国。

临行前，苻坚在建章宫为其饯行，对吕光说：“帝王都是顺应天命来治理国家，我更以爱护苍生为本。此次出兵，难道是为贪图别的吗？不，我不过是渴望贤才。西域有鸠摩罗什，深通佛法，精晓阴阳，为那里学者的宗师，朕甚是想念。一旦攻克龟兹，就赶快把他送回来，贤哲是国之大宝，将军切记。”

再说鸠摩罗什同学估计还是有些神通的，远在吕光出兵之前，他就预感到灾难近了。劝国王白纯说：：“龟兹国运衰微了，将有强敌从东方攻来，你应该恭敬迎接，不要派兵反抗。”

但是龟兹王不听劝告，率军奋力抵抗，结果被打得落花流水，龟兹王白纯也遭到杀身之祸。

这是历史上唯一一次为了请一个法师讲学，几万大军（也有说二十多万）消灭了一个国家的典故。

据传吕光掳获鸠摩罗什，看他年纪尚小，不知他智慧高深，就把他当凡夫俗子来戏弄。吕光强迫鸠摩罗什与龟兹公主成亲，鸠摩罗什苦苦请辞，还是被最终破了戒。吕光又命令鸠摩罗什骑猛牛、乘恶马，想看看他从牛背和马背掉落的滑稽相。几番的恶意欺负，鸠摩罗什都忍辱负重，丝毫没有怒色。最后，吕光感到惭愧，才停止轻慢的行为。

在吕光率军返国，中途曾经在一座山下扎营休息。鸠摩罗什告诫说：“将军不可以在此地停留，否则全军将士必定狼狈不堪，应该把军队迁往高原上。”

吕光不理睬这个建议，依然如故。结果在当天晚间，大雨滂沱，山洪暴，积水有数丈深，将士死亡有数千人。此时，吕光方才暗自感受到鸠摩罗什同学的神异之处。

像此类神奇的传说，据史书记载还有很多，因为与下文无关在故此略过。

要说明的是，待到吕光同志率师而会的时候，苻坚同志已经消亡。只到‘后秦’政权的姚兴起来，又把这个吕光同志所建立的‘西凉’政权给消灭了，才把鸠摩罗什法师请到我们西安长安来，开翻译院。从此，翻译佛经多不可数，并渊源流传至今。

要说明的是，在历史上要翻译一部佛经，可不能像今天这样子，感觉意思差不多就ok。

当时的情形，多半是一屋子坐有几十、上百的大家名流聚集讨论，有时间经常为经文里的一个字的翻译问题，众人面红脖子粗的争论几天才统一口径。态度之严谨可见一斑。

据史书记载，姚兴对于鸠摩罗什同学的敬仰之情可比滔滔江水，见他这时年龄有些偏大，也就是已经不太适合上‘非常勿扰’节目了。出于对‘濒危物种’的担忧，就要求他娶亲留下好的种子。

要按照当时的情况来说，姚兴同志的想法也不能算完全的错误。

为什么呢？

俗话说：龙生龙，凤生风，老鼠的儿子会打洞。

虽然这种‘老掉牙’的理念已被我们现在的人所摈弃，但是对于当时的姚兴同志来说，他的政治思想觉悟只能是到达这种地步。这件事情，要按照现今的观念来说，至多也就是好心办了坏事而已。

那么姚兴同志要求鸠摩罗什同学娶多少个女子呢？答案是，一次娶十个美丽老婆。

要是这种事情生在我们这个时代，那新郎官在出门时间，还不得亲自抄起把ak47？且还要大堆保镖护送才行。即便如此，还有众多的红眼剑芒犹若机关枪似的不停扫视过来......

虽然说鸠摩罗什同学虽然还是妥协了，可有谁知道他内心的痛苦？这就好比非要逼着张飞、李逵之类的人物去绣花一般。一句话，包办婚姻害死人啊。

好了，关于鸠摩罗什法师的典故我们就在这里告一段落。

总的来看，鸠摩罗什法师的人生是悲情坎坷的。曾经有两次被迫破男女大戒。但是对于中土佛学来说，经他翻译的佛经，不但文辞意境优美至极，且朗朗上口，为佛教的普及做出了巨大的贡献。他所成就的业绩，已经使得我们后人为之汗颜不已。

千古悠悠仰其斯人——算是对于先贤心慕之评价了吧。

给读者的话:

感觉这两章还是讲解的过于简略，所以这两天以修改为主。

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