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还有一种说法是,其实得盂盆的人姓武,调教懋功出来,先反隋,后再辅助唐,最后再立武家人为后,其实目的是一步一步将武氏家族引入权力中央,最后好由武家人执取天下。
可是无论是当年那六位盗宝的人是姓徐,姓李,姓武,但是有一个地方始终解释不通,那就是当年盗宝的是六位道士,佛道不相容,为何最后一次宝物又出现了在一位和尚手中?
后来更有一种说法,终于让所有的谜团全部解开,那就是当年六位盗宝人中,最终得到盂盆的既不姓徐,也不姓李,更不姓武,而是一位日本人。
原来,说来话长,早在盂盆在被大圣人老君随身携带西出函关之前,时值周末王室衰微,天下将乱,天下贤能各传救世之法,老君讲法最为玄妙,精微深奥,亦受众贤最尊。
国史有载,儒家至圣孔子便曾问道于道门圣人老君。其实远不止于孔子,墨家大贤墨子、匠人祖师公输班等曾诸多大贤都曾听闻过老子讲道。据传公输班十二岁时,便曾听闻过老子讲道,又见老子能使一碗显神通不可说之象,公输班望碗而大悟。
后来公输班能造人所不能造,曾造九攻之器,使楚国军力所向匹敌,又曾造木鹊飞于天上,三天三夜而不落,此皆源于公输班幼时观看了盂盘,能悟宇宙之玄而造。
据传孔子、墨子二位大贤都问道于老君,老君都曾显不可以思议之能于二位先贤,并言此神通之能非教化之大道,欲化世人之心,还需从平常处着手。
事后,孔门圣人认为,神通之能,非普通人能修,教化世人,容易使人生出邪妄之心,故孔门之人强调子不语怪力乱神,世人修心修行还是需从礼义仁智信入手。
而墨家圣人则认为,天下分崩,正法衰微,人心噬杀,方今之世众生心无所畏怖,心魔甚重,难以调伏,神通之能虽不能彻底教化众生,但非常之时,神通之能能拨乱反正,卫天之正道。
故墨门敬重神灵鬼明非凡力量,为此,墨家在教化世间时,设内外两门,内门不问世事,传墨家大法,外门导人救世要义与非凡技能,以非常之能扞卫世间公平。
故百贤传法时,天下有非儒即墨之说。
墨家传至秦始皇时期,墨家法脉日益衰落,有墨家弟子徐君房,借以为始皇帝寻找长生不老之药东渡日本,从此不知所踪。
据传徐君房虽是墨家外门弟子,但不知为何,也知内门之事,传言其知墨家始祖曾向圣人老君问道时,有见过老君手上有非天之物,得之,有大能,能度化天下。
这个秘密自徐君房始,一直在日本的一个修道者门派中秘传。而这个门派的修道者,一代接一代从日本渡海而出,来中土之地寻找此宝器,从未停歇过。
当年六道盗宝时,实际上并非是徐家人设的一个计谋,而是日本一个叫智道的高僧设的一个连环计。徐家后人也只是参与到了这一个阴谋之中。
徐家后人当时研究先祖徐陵笔记,知道傅大士有非凡之能,但一个人终究学识有限,参详不透。
徐家后人好结交奇人异士,有一次徐家人结交到一位儒释道皆通的僧人,这位非凡僧人便是智道。
徐家后人同智道大师交谈过先祖笔记所载傅大士神异之事,智道大师何其通天晓地,智道大师通过种种迹象判断,终于获知了一个历代先师都孜孜不倦以求的秘密,于是事后种种因缘,就有了六道盗宝之事。
智道大师盗了盂盆之后,设计杀害了所有参与了盗宝之事的人。之后智道得宝之后,本打算再东归日本,后来转念一想,其法脉始祖也是源于这中土之国,神州中土乃世界之心,其土地广袤人口之多,远胜于日本百倍、千倍,此国传法化教,生大福德远胜于日本,智道最终便留在了中土。
后来的智道,便以亦师亦友隐身人的身份点化懋功,武氏立为皇后后,他以神通之能觐见于皇后,只差一步,就实现了心中的大愿,然而不知为何,也就自从那一次后盂盆行神迹之后,智道从此便消失在了这世间……。
有人说,自从那一次盂盆现世显神迹后,智道便从此在这世上消失了,是因为智道被武氏皇后杀了。
天地造化,天生天杀,绝智之人,终有更绝智之人收伏。
武氏皇后那一句,大蟒似龙但终究成不了龙,鲤鱼跳过龙门,也只不过进入了更宽广的天地,但依然不能化身成龙。
众生各有其命,龙乃护佑三界的大护法,能调和风雨,喷云吐雾,润泽天下,除非是真龙本身,否则天下没有人能修炼成为龙的,也没有人能战胜龙的,大师以为如何?
高人说话不露痕迹。这一句看似是在向智道陈述,世上万物,没有什么能够战胜龙的,实际上是在向智道请教如何战胜战无不胜的龙。
利欲熏心的智道,胸有韬略万千,老谋深算,但是没有算到眼前这位看起来人畜无害、柔柔弱弱的小女人,却是另有一番心机。
一向智谋绝顶的智道,一时疏忽大意,想也不想,直接道,龙并非是不可战胜,在佛经里,有一种金翅鸟,便是龙的天敌,以食龙为食。
而武氏皇后又是何等聪明,她深知人之所谋,必有所图。眼前这位老谋深算的僧人,智高卓绝,不为名不为利不为财色,那么他所谋就只有一条了,那就是“食龙”。
一个人有屠龙之术,以干掉龙为志业,这种人决计不能让其在世上活着!!!
武氏皇后毒杀了智道后,从此盂盆便落入了这位皇后之手。不过也有人说,智道虽然中毒,但他修为深厚,最终诈死逃过了性命。
不过丢了盂盆后的智道,自知神力已丧,再留在中土怕是遭来杀身之祸,便渡海东归又回到了日本。
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