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七二一 天圆地方（第1页）

“不过，这些都是我们那个世界的科学理论，就算我再怎么喜欢！再怎么认同！可我呢……”就在羲霓和金青田听得云山雾里的时候，就听李乃新话锋一转，又说道:“毕竟是道门中人，而我所使用的一切也都是道门玄术！”

“道门玄术？怎么？不是法术吗？二者有什么不一样吗？”羲霓不由得问道。

“说不一样，也差不多！说一样，二者却有本质的区别。”李乃新解释说:“因为它们都是道门术数。”

“法术，通常主要是用通过灵力催动的；而玄术，却主要是通过咒语、符箓、手印、罡步催动的。使用法术者，一般都能大致明白其中的原理；而使用玄术者，几乎都是:只知其然，而不知其所以然。

所以说，我只知道用什么法诀可以完成空间穿越，却不知道为什么因此能够穿越。

你说:我就一双手，你让我怎么结出两个不同的空间玄术呢？”

“哦～原来如此！”羲霓恍然大悟，却又突然问道:“既然你用的是道门玄术，那你在道门也应该有宗门吧？”

听羲霓如此问，李乃新略带豪情地说:“我宗名为:道门玄宗，又称:‘玄教’，乃是性修一脉的一个分支，其宗旨是:以清静无为为本，慈俭不敢为天下先，而本门便是以符、咒惊世。

所谓:道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

故为:玄宗。”

“这么说来，你们宗门在你们那个世界一定很出名吧？”听李乃新一套一套的，羲霓不由得问道。

“嗨～”素不知却问道了李乃新伤心处，只见他遥望着天际，喏喏自语道:“也不知道宗门现在怎么样了？”

这也许是李乃新对那个世界最大的挂牵吧？

身为鬼修无毒，以赵峰的肉体还魂，对自己宗门的传承能领悟几分呢？还有自己的那个世界此时正被丧尸肆虐……哎呀！自己怎么忘了女儿李昕了？自己那个世界的科技发展的太迅速了！也不知自己留下的蜃龙簪能为女儿抗多久……

看着李乃新迷离的眼神，羲霓知道:他此时的思绪已经飞到了他原来的那个世界……

良久，李乃新才回过神来:“不好意思啊！走神儿了！”

“说到对空间，也就是宇宙的认识，道门在认识宇宙的过程中，主要方法和科学的实证实验方法完全不同。

内证，则是道门认识宇宙的主要方法，而这种方法是:通过人体生命一定的能量循环模式不断加强人体自身的能量，从而达到超越普通大众的感知能力。由于普通人的五官感知能力是有限的，这也是科学对此发展具有局限性，而道门则是通过对‘内证’的修习，从而提高自身能量，最终观察到更细微的宇宙真相和其中的能量运行规律：阴阳五行。

阴阳五行具体来讲，是分为很多层次的，其概念就如同数学中方程式里的未知数‘x，y’。也就是说:当方程式在解决具体问题时，其中的x，y等未知数是有具体的代表物质的；而当从纯粹的数学角度来讲解时，x，y就是不具有具体指向的未知数。

这?x，y就可以比作玄术术语里:天、地。

天圆地方，便是道门对宇宙观的一种特殊注解。所谓:圆则杌棿，方为吝啬:圆，指天；杌棿（动荡不定），指动荡不定；方，指地；吝啬，指收敛。

圆则杌棿，方为吝啬，就是说：‘天圆’则产生运动变化，‘地方’则收敛静止。

这才有了:天圆地方，律令九章……各种咒语。”

“其实，‘天圆地方’就是讲时间和空间，也就是讲宇宙的真实面目。

道门中人，把微观状态下能量的变化规律总结为:五运六气学说，并用来测量天地间能量变化和时间的关系，以及这种变化对地球上生命的影响。这就是古人讲的‘天时’，所谓天时者，是指从天而降的能量到来时，就是相应季节的开始。由于这种能量60年一轮回，周而复始，如环无端。因此，道门讲‘天圆’，并用来描述时间的特点。

要想知道身处何方，就必须先要‘定位’，便又用‘四面八方’来描述，这才又有了‘地方’。”

“现在问题来了:我们现在的位置就在这里；可空间里却是动荡不定，并不断运动变化的……而我的神识覆盖，最多也就一万多里，你说:我如果使用空间穿越，能达到咱们的目的地吗？”

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