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第455章 机缘未到不可强求（第2页）

传统的吐法，是指用催吐法吐出不洁食物或者病邪，方子有瓜蒂散，但是其实换成粪汁效果也是一样的，《三国演义》里郭汜妻用粪汁催吐解毒，原理是一样的，经曰“因其高而越之”。

这是有时代背景的，古代卫生条件达不到，也没有生产日期保质期什么的，物质也贫瘠，经常会有吃出来的病，而这个病邪刚入口，还没入里的时候，位置较高，是可以通过催吐法解救的。

但是，吐法也极其危险，现在的小盆友们有呕吐经历的，不管是吃了过期食物还是喝多了酒，那吐完之后半死不活的感觉，肯定是印象深刻。

吐泻都会导致大量体液电解质流失，中医谓“吐下之余，定无完气”，而“气随津脱”。

现在好办，挂水就行，500ml葡萄糖氯化钠，再敲2支b2，3支维c，15ml钾盐，针一扎，水一输，蹭蹭蹭的，只要不是吐泻到休克，一般都能把红蓝条补回来。

古代不行的，张仲景虽然是医圣，但他也没办法空手搓出来输液器。

所以虽然有吐法，但是很少用，到了今天，人们物质条件丰富了，卫生意识提高了，用吐法的机会更少了，就算偶尔碰到喝农药的，不是还能洗胃嘛，那不比吐法来的更快？

李介宾直接讲吐法隐去不提。

将三阴三阳与四类治法联系在一起，就变成了：

太阳病——发汗；阳明病——泻下；少阳病——利尿；三阴病——储水。

胡希恕讲六经八纲，黄煌讲药征合一，李同宪伤寒现代化........而李介宾也有自己的想法。

经方有经纬度，时间与空间。

三阴三阳既是时间，也是空间。

时间上，一般的先后传变顺序是，太阳病——阳明病——少阳病——太阴病——少阴病——厥阴病。

空间上，太阳病为表为体（整体肌表）——阳明病入胃入肠道——少阳病为半表半里或曰胆少阳为枢（局部胸膈）——太阴病为脾弱——少阴病为心肾——厥阴病为肝病也是寒热错杂疑难杂症。

若要各选一类方为代表，则是太阳麻桂剂——阳明承气汤——少阳柴胡剂——太阴理中建中——少阴四逆辈（或为回逆）——厥阴乌梅丸。

太阳病汗之——阳明病下之泻之——少阳半表半里和之——太阴温补之——少阴回阳救逆之——厥阴温清并用之.......

写到这里，李介宾举笔犹疑，良久，难以再落笔。

只得叹了一口气，放下笔，然后合上本子，闭目冥想。

今日终究机缘未到......

刚刚开始感冒的时候，全身发热怕冷，全身乏力，鼻塞流涕，头身疼痛，肢体酸困，骨节儿缝儿都是疼的，这是病在肌表，可以用非甾体抗炎药，布洛芬、对乙酰氨基酚之类，发汗解表；

汗出热退，可粥食养之，缓缓生津，勿要使其大汗淋漓，则气随津脱，须输葡萄糖氯化钠补之；

方才热退，不可食肉，以清淡为主，岐伯曰“病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也”。

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