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第417章 刑讯逼供与地方势力（第2页）

虽然杀死皇子的后果非常严重，但很多完全无牵无挂的普通人，可并不在乎什么后果。

再加上广东省规模比较大，如果十二个人依次调查过去，会浪费太多的时间。

所以皇子们稍微讨论了一会儿，就理所当然的决定分头行动了。

十二个人分成三组，先去调研广州府城和周围建成区的情况，主要是番禺、南海、佛山三地。

然后分别去府城北的清远、山、从化、龙门，城东南的增城、东莞、宝安，城西南的顺德、香山、新会、新宁三组县城。

再分头去广州府的三个方向的主要府了解情况，北方的连州、韶州、南雄、佛冈，东方的惠州、嘉应、潮州，西方的肇庆、罗定、高州。

最后去雷州、琼州、廉州三个最偏远的地方。

十二个人制定完调查计划，他们的报告也由书吏撰写完毕，交给皇子们审查确认之后，通过电报发往北京。

广东省广州府山县锦衣卫过失致人死亡这种事情，在正常的行政流程中是不需要专门报告给皇帝知晓的，甚至广东省级的四司衙门都不会直接接触到。

否则这些人平时就会被类似的事情搞得昏头转向，根本没有机会去处理其他事情了。

不过皇子们的报告与众不同，各种大小事情都可能直接送到皇帝面前，这是皇帝本身特别要求的。

皇帝要通过各种具体事情，指导自己的儿子们处理常规事务，教导他们办事的逻辑。

再加上皇子们的报告主要目标，是请示关于刑讯规则的问题，山县的这件事情作为背景条件，附加在了报告上。

大明皇帝朱简烜现在的习惯，就是在忙完了朝堂上的政务之后，随手翻阅儿子们的报告。

看到他们这次的报告和请示之后，朱简烜的心中叹了口气。

这上面的事情表面看起来简单，但是只要稍微深入的分析，就会觉得非常复杂。

按照现代治理理念，当然是要禁止刑讯逼供的，同时还要禁止劳教。

至于为什么要禁止，在国家治理逻辑和普通民众的思维观念上，会有截然不同的思考方向。

对于东方和西方的社会而言，也有不同的内在逻辑和决策思路。

在前世的西方历史上，由于启蒙运动等一系列社会思想文化运动开始，酝酿出了人人生而平等的普世价值观。

主要目标是要求废除贵族特权，附带作用是允许子女平等继承，禁止使用酷刑等等。

在国家治理上，无论是欧洲还是美洲，人口从来没有饱和过。

所以当近代理性管理方式成为主流之后，他们就会采取任何提高劳动力的政策。

包括女士优先，因为女性能够生育劳动力，包括儿童犯罪不罚，因为儿童是未来的潜在劳动力。

还包括解放女性，推动女性劳动，女性进厂做工，因为女性虽然身体较男性稍弱，但也能承担很多社会劳动。

在东方的思想文化上，肉刑普遍被认为是残忍的，身体发肤受之父母，不能轻易污损。

在古典时代，东方的思想者就不支持对身体的酷刑，慎刑一直是非常主流的大众思想，使用酷刑的酷吏会被普遍敌视。

但是，在古典时代的科技水平太低，无法在不使用刑法的情况下，单纯依靠不会说话的物证查清案件。

所以对身体的刑法一直被士大夫和学者们唾弃，但刑讯人员却一直在持续使用。

在东方的治理逻辑中，认为涉及到人的管理流程，无法做到绝对高效、廉洁、公正，无法规避腐败和堕落以及挟私报复。

涉及到人体的惩罚，如果拥有合法的外衣，那就可以合法的实施身体摧残、强迫劳动剥削、乃至器官摘取等等。

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