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第653章 七百年来再定南中者（第3页）

“这么说来。”张鉊摸了摸下巴，“诸葛孔明所行的并非仁政，南中各族也依然在反抗，那蜀汉是怎么保证南中被牢牢掌握的呢？”

其实坐到了张鉊现在这个位子上，仁政这东西，已经成了一种可以根据需要随时转换的东西。

所以他最感兴趣的，是如何从诸葛亮平定南中的行动中，获得启发。

锦凳上的拓跋恒再次一拱手说道：“季汉定南中，所行无非是六策。

首先以雷霆手段打击叛乱者，杀其骨干，俘其从者，绝不手软，使其就算反叛，也无法成为燎原之势。

其二，将南中各族区别对待，打击不听话的蛮族，重用南中的汉人大族。

譬如孟获，他就不是蛮头，实际上孟氏乃是南中汉人大族，季汉重用他们，并将被俘虏的各部落民，分给这些汉人大族分别控制。

其三，将南中各族豪勇之士尽数招揽，以高官厚禄收在身边为己用，譬如无当飞军。

其四，征辟汉人大族的才学之士，到中央任职。

其五，在南中设郡县，兴文教，传播圣人大道，使其心向中华。

其六，拓宽驰道，使交通于汉家腹地，增强联系，方便随时平乱。

若用此六策，季汉当年受限于北伐大业，行事只能操切，尚能使南中各部蛮无法反抗，只能被季汉用其膏腴。

陛下今顺天应人，若用此六策加上土官制，当是蜀汉之后，为天下再定南中的大圣主。”

对！

张鉊豁然起身，当初他就觉得七擒七纵孟获和什么攻心为上有些简单了。

想来南中各族都是自己管自己的，凭什么要给自己找个爹？你打上门去了，还跟人攻心，攻个毛啊！

一定是先打服了，压榨了，不敢反抗了，最后才来施恩的。

由此张鉊还发现了另一个现象，那就是后世云贵川渝的大土司。

比如牂柯蛮的谢家土司建立者，也就是如今贵州谢氏的祖宗谢暹。

其人虽然称为土司，但实际上是河北郸城县人，他是被王莽派到贵州一代管理当地，最后被中央朝廷封为土司官的。

永顺彭氏土司的彭士愁是江西吉州人。

思州田氏土司的祖宗田显宗是陕西蓝田人，隋开皇年间去的当地。

播州杨家的祖宗杨端是山西太原人。

秦良玉夫家石柱马氏土司祖宗马定虎，是南宋建炎年间入蜀，自称是马援之后，是陕西扶风人。

譬如此类，不一而足，那些有名的土司大族，基本都有一个汉人祖宗。

虽然有些是攀附的，但不可否认，这就是人心大势以及文化的影响力。

为什么在后世，西南各族同胞与汉人相处融洽与一家人无二，这种潜移默化的影响，这种逐步渗透的政策，功不可没。

在此时来说，这种政策稍显残酷，但对于形成统一的中华民族，功不可没，后人也同样受益。

只是，想到这里，张鉊突然勐地一拍手，显得万分懊丧。

“可惜！可恨！策略已有，但是朕现在却无法用！”

拓跋恒眼睛一亮，再次赞叹，“陛下真圣主也！臣最惧怕者，就是陛下此刻要用此土官之策，因为还不到时候。

彭氏等湖湘以西蛮头尚未征服，用土官封赏他们，恐怕要适得其反。

若是十年之后，天下大定，再以土官之制来驭之，南中就可再归国家矣！就是通海军节度使辖地亦可收复。”

通海军节度使，就是大理国，大理段氏就是从被后晋封为通海军节度使起家的。

“那如今彭士愁等，该如何处理？”张鉊最后问道。

拓跋恒看着张鉊，朗声说道：“陛下可循马希范旧例，恩养厚赏。等天下大定，其能归于国家，识大体，可永镇为土官，若是有识是天时者，正好借机平定。”

“好！”张鉊也大喝一声，他本来准备等一等彭士愁，然后再让郭威去招抚各地蛮族，但现在看来，拓跋恒的建议更为妥帖。

他要立刻回到中原，尽快统一天下，再来北定草原，南抚诸蛮。

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