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第356章 关于八纮一宇塔（第1页）

夏川隼白和安倍佐合子分开，回到了各自的队伍。

夏川隼白半靠在车边，嘴角含笑地招手告别。

直到安倍佐合子上了车，车队从绚烂的霓虹灯下驶入黑夜，消失在了视线中。

他转身上车，对缩着脑袋不敢多看的小弟低声开口。

“开车！”

“是。”

小弟嘿了一声，快速的发动汽车，驶向宫崎县。

夏川隼白一手托腮，静静地注视着车外一闪而过的霓虹景色。

岌岌可危的经济、破败的社会结构、满街煽动性的标语、死灰复燃的军国主义……

这就是二鬼子们的精神故乡。

他们很清楚哪边更安全，在华夏他们的武器只有键盘，出了华夏他们就需要准备刀枪了。

笃笃笃——

有一搭没一搭的叩击着窗沿，夏川隼白开始思考自己现在的处境。

忍者学院出身的精英学子、国常武备的中坚力量、灾难级觉醒者木村镇司的弟子、阴阳道安倍氏族千金的女朋友，多重身份叠加之下他在国常武备的分量已经不容小觑，可以说是深受信任。

从国常武备这边的反应来看，他们没有怀疑自己的迹象。

从安倍佐合子的表现来看，她应该也是不知道自己真实身份的。

雪女到底是出于什么原因才没有点破自己的身份呢，难道是另梳不仅能改换身形，还可以遮掩命运？

夏川隼白眉头微蹙，默不作声地摇了摇头。

不能大意，雪女少说是活了数百年岁的炼神返虚大妖，岂能以常理论之。

他揉了揉额头，快被这些大佬整出ptSd了。

他微微平复心情，转念想到了霓虹的八纮一宇塔。

八纮一宇塔又名镇魂塔，始建于1940年，正值霓虹军国主义盛行的时期。

八纮一宇塔是由霓虹从各个占领地掠夺而来的材料建成，位于宫崎县西北60米高的丘陵之上，被誉为“霓虹第一高塔”。

“八纮一宇”在霓虹语中有“道义上的世界统一”之意，这一词组最早由霓虹佛教在家众团体“国柱会”的“日莲主义者”田中智学所造。

源自于《霓虹书纪》第三卷中的典故，意指“征服世间的四面八方，置诸于一个屋顶之下”。

这一理念在霓虹军国主义时期被广泛宣扬，成为霓虹统治者追求全球霸权的重要口号。

因此，这座塔不仅是霓虹军国主义时期的重要象征，也反映了霓虹统治者企图通过武力实现“天下一家”的野心。

1945年霓虹战败投降后，根据波茨坦公告，霓虹必须放弃所有侵占的领土和财产，并接受盟军的占领和改造。

作为霓虹军国主义的重要象征，由各占领之地的石头建筑的八纮一宇塔因此成为拆除对象。

然而，宫崎县政府为了掩盖其罪恶历史和逃避战争责任，只是把塔身四周的“荒御魂”、“和御魂”、“幸御魂”、“奇御魂”四座神像拆除，并将“八纮一宇”四个大字削掉。

这一行为自然引起了国际社会的广泛争议和谴责，但霓虹的躬匠精神让他们厚着脸皮置之不理。

然而，自从灵气复苏以后，霓虹全体国民的实力得到了巨大的提升，他们再度重塑了象征着战士、工人、农民、渔民的四座神像。

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