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第三十八章 商法的推行（第1页）

第三十八章

商法的推行

说实话。周梦臣作为首辅。这些案子对当事人或许很重要，这关乎家产的归属。关乎祖上清名。等等。但是对周梦臣来说，算不了什么。

一些家务事而已。

这些奴仆与主家在一起生活几十年，甚至有些家族在明初都聚族生活。比如，松江陆家。他们的家谱之中就记载着，先祖避元时乱，冒险渡江而南，一家被杀的差不多，幸有忠仆，将几个孩子送到了松江，才有后来的松江陆家。而忠仆这一脉，世世代代在陆家之中有重要位置。

只是忠仆第一代自然是忠仆，毫无疑问的。但数代之后，到底怎么想，就不好说了。

陆揖的父亲堂堂翰林学士最后与家族决裂，自己迁到了上海。另开一脉，其中到底发生了什么。虽然没有外传，但很多事情都是有共性的。

对于站在首辅位置的周梦臣，他其实很希望这些大家族内部乱起来，毕竟一个大家族自己败一时也败不了的，非乱从内起，在自己家里狠狠杀上一番，才轮到外人来。

周梦臣并不希望江南这些宗族太过强盛。

这案子弄得不明不白，不清不楚，也未必不行。反正这些家务事即便放在现在的法庭上，也未必能让双方都心服口服的。

只是周梦臣从更高角度来看，这些事情根结在于财政权的不明晰。

因为父母在不分家，所以很多人财产都是族产，他们仅仅是掌管而已。而家族产业，又细分为各房的产业等等。很多人的私人财产很少的，甚至于仅仅是自己的私房钱。

很多东西，看似你拥有的，但实际上却是族产，比如土地。一般来说，很多人的土地都不能卖给外人，必须卖给族内的人。这就是因为他的土地具有族产的属性。

这种集体所有，其实很不清楚。一个不小心，就变成了族长所有了。

周梦臣借此退出商法最重要的一项，那就是明晰的私人的财产权。

虽然不能说是私人财产神圣不可侵犯。而今所有财产今后要明晰所有人。要么是私人财产，如果是族产，则被视为宗族男丁都有一份股份公司。

总之，所有财产都能够具体在某个人名下。或者是官产。

而这财产既然在某个人名下，那么他们就有自主的处置权。

这是将人从宗族体系之中瓦解出来。

如此一解决了，这些主仆之间扯不清的财产关系。也减弱了宗族对人的控制。再有这样的事情，让他们去官府看着些产业登记在谁名下。

顺便，这种登记应该要交印花税的。也算是地方的又一财源。而且有这种详细的经济数据，在征收商税的时候，也有了依据。

当然了，还有些问题没有解决。那就是女人虽然有财产权，毕竟古代女子的嫁妆都是他们自己的。但是却没有独立的继承权。这也是民情所系。

周梦臣也没有办法。

毕竟他看似权倾朝野，但实际上，做很多事情，最后不要与百姓的传统道德观念抵触。即便他确定了财产权，今后这些大部分财产还是在家族之中最老的男丁身上。

当然了，这仅仅是家族财产。自己如果脱离家族，自己赚的钱，却也是自己的。在此前儿子赚的钱，就是父亲的。

这就是孝道。

很多事情，只能进二退一。

除此之外，周梦臣还重新拟定了商法。关于赋税，工厂，各方的条款，大抵上就是海瑞在松江行事的总结，又是由海瑞第一个推行。以南京户部的名义，在江南四府推行。

这是将江南四府当成了大明的特区了。

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