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吴道子是唐朝着名画家,《神仙图》更是他的一幅名作,谭震记得中国邮政还曾经发行过《神仙图》的邮票。
他可是资深集邮爱好者,自然也是收集过的,难怪那么眼熟!
要知道吴道子号称唐代“画圣”,尤为擅长壁画,是唐朝时期壁画界的祖师爷,后世的壁画创作风格大都是受他的影响。
或许正是这个原因,他的画作多为佛道神仙,仙界人物,神态飘逸,超凡脱俗,在佛道界备受推崇。
可以说,在中国的很多寺庙都曾留下他的足迹,这也是为什么他的人物画像比较夸张的原因。
虽然吴道子画作无数,但那都是壁画,他真正流传于世的纸质画作少之又少。
其实也可以理解,毕竟距今已经一千多年,一件纸质的画作要想保存至今,真的很不容易。
他又惊又喜,这可是吴道子的画作,如果是真迹的话,那可就发达了!
要知道吴道子号称唐朝“画圣”,唐朝画师的扛把子,他的画可谓是价值连城的珍品,堪称国宝中的国宝。
吴道子的画作存世量极为稀少,那价值绝对是杠杠的!
这幅《神仙图》与吴道子的着名画作《八十七神仙卷》风格类似,也是着重于仙界人物的描写。
谭震在画作底部发现一方形印鉴,上面有四个字:“道玄之印”。
“道玄之印”!这不就是吴道子的别号嘛,看来这果然就是吴道子的真迹无疑!
这个时候谭震已经可以认定这应该就是吴道子的真迹了。
虽然他对书画作品不是很了解,但是没关系,宗社党了解呀!
这些人大都有皇室背景,在书画鉴赏的造诣上绝对非同一般,经过了他们鉴定过的字画,就好像是故宫专家鉴定过一样的权威。
谭震打死也不信,他们会把一幅赝品当宝贝一样收藏起来。
只是第一幅画便收获了一幅国宝级的画作,这让谭震对接下来的几幅画作充满了期待。
第二幅画作一打开让谭震有些失望,居然是一幅书法。
要知道书法类作品的价值历来是比较低的,同样两幅艺术类作品,书法类和画作可谓是相差甚远。
不过谭震想既然能让宗社党的人费尽心机的带到这里来,想必不是凡品,他于是便仔细观察了起来。
这是一幅行书字体,笔力干劲有力,飘逸得体,看起来颇有神韵。
谭震寻思着要把它挂在自己的书房,陶冶一下情操也好,便没有细看,随手将它拿了出来,放到一边,准备等下带回家里去慢慢细研。
他接着又打开了第三幅画作,这同样是一幅古画。
正中是一丛翠竹,旁边有一腊梅绽放,右上角题有几行诗句,字体苍劲,笔锋锐利。
画作的左下角一红色印鉴,仔细辨认,原来是“彝斋居士”四字。
很可惜谭震在书画方面的知识实在有限,他想了老半天,也没有想起了这位“彝斋居士”到底是何方神圣。
不过看这画作的纸张,倒是有些历史,只怕也是几百年的老物件了。
只是谭震一时半会想不起来,他也来不及细想,便将它放到一边,准备带回去慢慢研究。
第四幅也是一幅画作,典型的山水画。
只见画中一巍峨群山,山间悬崖峭壁,陡峭难行,一瀑布从山峦间冲天而下,直落山脚,形成一股涓涓溪流,流向远方。
这幅画作的左下角同样有几个红色的印鉴,有一个印鉴上的“中正之印”引起了他的注意。
“中正…”,谭震下意识的就想起了蒋某人。
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