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第046想 大牛眼看不透世情薄缺成陷了（第1页）

2o12年元月21日，星期六，阴，人品修炼之重

■牛品：所谓人有人品，物有物品，牛的品性就是俯！牛品又谦卑又勤恳，还懂礼让。吃草留根，拉犁很拼，力量远鸡狗猪羊，待遇排名却靠后。

“太老实了就要被欺负”，世情如此，本来就薄，一看就透的，牛们的眼睛那么大，却偏偏看不透，牠们像牛角尖一样钻不穿的牛品，真是因为牠们已经坚信了“吃亏是福”吗？简阳说“真懂的人知道是玄，不懂的人以为是鬼”，牛们要硬着性子这样，有啥法可想？

品字三个口，口口垒高，众口认同品自高也。

◣品，性，情，德，别看都是正能量，字字都是血呵。简阳为了它们，多次放弃了临到手的机缘。修行还是要靠自己的努力吧，亲力耕作，收获不掺假。修心养性靠什么？文学艺术知识。不知是谁那么不小心，把文学排在了位！文学养性，却又禁性！不是因为性多得滥了，而是因为缺成陷了！不知道真正的性是何，性的尺度大就不文学，这是在教训我还是在侮辱我？真文学，养真性！

◣心明眼亮：心明了，心上的眼亮了。心若灯盏，心眼开后，也照亮了三宫，给三宫源源不断地提供光和热。人心不齐，物心也是。心如日月，有的心如日，有的心若月，有心是星，有的心是灯，有的心是萤火。故心有多大，天地有多大，炼心呵！悬人呵！

◣人心都是悬着的：悬人的在明处，人心在暗中。悬人不自知，常人不他知。常人再能内视，还是没有悬人的直观；有没有变成悬人，可以说是命。该不该变成悬人，还是要比较变身为悬人前后的得失才能得出正确的结论，在没有这一过程之前，还是让这一问题悬在那里吧，不要草率做结为好。

■6非凡：百万人命，万里漂血，年年月月，竟然仅仅是为了给6依然那一杯茶饮！品味茶境，人世间的最高境界，竟然偌大代价！忠人府，天资卓越的非凡青年建立的忠于6依然一个人的势力，他们心甘情愿地为她付出一切所有，这样的她，凭什么垂青于简阳？6非凡，简阳感佩一生的人！教会了简阳忠字该怎么写，启迪了简阳第五重心眼是怎样的！

◆悬人以小如瓜子的头来控制方向，他们的脑袋就像平底锅上的烧饼（s.B），其实就是小号的平底锅，说白了就是个方向盘（改掉前面将下面一横视为眼睑），他们平平的头顶中间长出两条指头粗的黄豆芽一样的触角。

触角不长，尖端各有一颗大大的眼睛，眼睛虽然大，却被平头完全挡住了向下的视线。

◆悬人的心目：心脏和眼目，心大而眼小，恨比天还高。

◣悲人的口耳：嘴巴多耳朵更多，逗口嘴。

◣泥人的骨肉：骨肉化泥，不是难事。

◣囚人：也不是没有好处，带着房间在走，最少解决了住房嘛。囚人有自囚和被囚两种。

◣贵人：底蕴很厚呀，往往有大背景，盘根错节，但其本人就像甲类的鸟儿，也就是鸭子一样，看似根足很稳，其实不一定能走多远。

◆牛眼看来:在我这样的老黄牛眼中看来，贵人相助，不请自来，只是机遇有所好转。就像我在工作上，再贵的人，相助也是有限得很，还得靠自己付出多多。所得拉升再少，只要比以前好，只要增长的收入能支撑物价飞涨，保下我的业余时间做爱好，就很足很足了。世情薄似纱，只要有上一根纱，都该有所满足才是对的。

■《789》之器阶，与水不暖月世界不同，也不是一器三六九等。凡人不是仙，难免有杂念

1武器：又叫武宝，凡人武士用，也叫兵器。器者，四面都是口，中间一狗狗。

2法器：又叫法宝，修行之兵，可以为法，法器之所以为法者，何也？

3魂器：又叫魂宝，法器进阶，简阳的花生笔，就是在余家生成忠魂。

④灵器：又叫灵宝，天地有灵，魂魄完美成灵，杄担是直接成为灵器：“想过去青少黄多……”

⑤还不能想太多，器若有灵的话，到时候再说……

附：又说到水不暖月了，本来我是想把平缓的情节以高度的文学性呈现在该书和情报力两书中，以后就会以激越的文笔来写可读性强的普及性读本，可惜天不从人愿，沦陷得太悲惨。

万分不舍地抽身出来，弄得比中了骨肉分离术的泥人还凄惨，要不好好养养，何以再战？所以要先行把情报源泉更名为情舟记，维持下去，半写半歇，以半章为更，蓄势待。

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