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第454章 分头行动（第1页）

《山海经》是前古流传的一部怪书，里面煞有其事的记载了许多地理形胜和神兽妖怪。相传是有图有志，但后世对图不甚重视，湮没无传，只剩下简略的文字。

道术家认为，《山海经》是地皇祖龙混一四灵，兼并山海之后颁定的一编图志，里面详细记载了山川神怪和祭祀大礼，由于年代太过久远，很多物种销声匿迹，和后代的情景差别很大，以至于后人读起来如同天方夜谭，不得其门而入。

晏轻舞知道三人心有疑惑，眸光流转，缓缓接道：“众所周知，道者的最高境界是内圣外王。故而古人著书多有内外之分，譬如庄子、淮南子、抱朴子这等道家绝顶人物，都显然有此分划。大皇帝编纂山海经也是以内圣外王为标准，内篇记载仙道修行，外篇记载山海地理，后世流传的只是外篇的残编断简。至于这内篇则为道者视若珍宝、秘而不宣。”

“这几个妖族大圣，美猴王、牛魔王、蛟魔王都另有师承。独是被帝舜放逐的四凶，都得了山海经内篇的经文。这才异军突起，籍着大羿剿杀六大妖神，妖族衰微分崩离析的关头力挽颓波，收拾局面，使妖族又能站稳脚跟，和人族相抗。后来禺狨王虽将爱女许配给象主，甚至让他承袭了妖圣的尊位，惟独没有传授他山海经内篇的神通。及至象主忘恩负义，猖狂反噬，禺狨王公主凭借内篇功法始终能保有金谷园，在有鼻国地位然。”

“你怎么知道这些事？难道你也修炼过山海经内篇的功法？”

景玉箫大感惊奇，世人都知道祖龙称帝之后颁定了一部山海经，却不知山海经也有内外篇之分。外篇公诸于众，暗含经国的祀典规制。内篇则是祖龙采摭天下道经取精用宏而成，生前无所传授。直到混世四猴兴兵抗暴，天下响应，攻入帝京，几篇道经才散落民间。被有心人所得。

龙族本来就是四灵血统混杂后衍生，麟头、凤爪、蛇身、鱼尾，其实并不如四灵渊源久远，各有神通大法。这也是景玉箫修炼精勤。法力总不能四大帝姬来得精纯。

龙族的长处在于兼采众长，后来居上，但这只有智量深广的才能办到。景玉箫显然没有这种秉赋，这时听说地皇祖龙除了震烁古今的事功之外，还留有一部冠绝天下的道经。不由喜出望外，恨不得马上夺过来一观究竟。

晏轻舞淡笑道：“我在秘阁看过大皇帝的藏书，从他的批注里了解到内篇的大致篇目，有混沌、穷奇、梼杌、饕餮等等。四凶被时人比作这四种凶兽，想必是修炼了这些前古凶兽的神通。外篇也对四凶兽的相貌有所记载，混沌是没有面目，可不就是鲲鱼吗，鲲鱼化鸟，那就是鹏魔王了。说穷奇是状若牛虎，而有猬毛。这必是狮狏王了。说梼杌比虎还大，牙口如猪，尾长丈八，且又傲狠不驯，这分明是说象了。至于饕餮似乎不在七大妖圣之列，不能强合。七大妖圣中，猴族就占了三个。这当然跟混世四猴起昌乱有很大关系，其中节末，就不必强作解人了。”

景玉箫和晏轻舞颇为稔熟，知道她不是无的放矢的人。沉吟道：“你既然这般笃定，想必对金谷园已经作过了解了吧。否则金谷园和象主的恩怨这等机密的事如何能凭空推测出来。”

“当然。”晏轻舞微微颔，也不隐瞒，“象主敢于抛弃禺绒公主。自然是想完全打消禺狨王的影响，他自觉根基已深，不再需要禺狨王的扶持，反而嫌弃他们父女碍手碍脚。谁知兵马杀到金谷园，却铩羽而归，虽然逃得了一条性命。有生之年再不敢跨越雷池一步。时间一久，金谷园藏有绝世功法的消息就不胫而走，象主的继承人虽说不知道这部功法就是大皇帝毕生心血凝聚的山海经内篇，但也想方设法要拿到手中。”

“经过这场变故，金谷园和象主貌合神离，再也不能相互信任，对于关系金谷园生死存亡的经卷更是讳莫如深。只有继任园主才能够修炼，金谷园世代恪守祖训，据说这门功法已经无人能够通晓。以至于诸天大战的时候，眼见象主失国也无动于衷。”

“如今时移世易，金谷园和象主重归于好，对经卷传男不传女的祖训长老也有不同的意见。历代象主都对这篇经文垂涎三尺，森江野心勃勃，自然时刻关注此事。我听说他正对金谷园一位千金倾心求慕，两人已经谈婚论嫁。咱们若能将这位小姐攥到手心，森江必会心急如焚，无心战事。”

“妙啊。”

三人听到这里，终于恍然而悟。景玉箫考虑的却是另一件事，“轻舞，你有没有办法拿到那篇经文？”

晏轻舞哑然失笑，摇头道：“你想象主对这篇经文算计了几百年都难得一见，可知金谷园的保藏必是慎之又慎。象主甚至将几位公主嫁到金谷园，都徒劳无功。或许等园中长老意见统一之后，王族才有机会一睹为快吧。”

景玉箫蹙着娥眉想了片刻，转口道：“你不是说鹏魔王和狮狏王也得了山海经内篇的经文吗，这两处的防守会不会疏阔一些？”

“这两怪都是妖界大圣，深居简出。如今仙界郅治，妖圣们年事已高，德高望重，牵一而动全身，行事更加小心谨慎，外人连他们息隐之处都找不到。你若是真想拿到经文，金谷园或许还容易下手，何必舍近求远呢？”

千百年前，七大妖圣互通声气，气焰万丈，一个美猴王就搅得天庭天翻地覆，不知多少神怪遭了池鱼之殃。一时间，妖族颇有中兴气象，连天庭都数度招安以羁縻之。

可惜妖圣神通虽强，终是些势利之徒，没有澄清寰宇的志向，当然也没有取而代之的手段。最终佛道两家再次联手，五行山压住了孙行者。煊赫一时的妖族大举随即土崩瓦解。

再后来孙行者输诚投效，扶保唐僧西天取经，做成佛法东传的大业。其间也扫灭了若干妖魔鬼怪，鼠两端的牛魔王和九头虺未及起兵相抗便被佛道两家以迅雷不及掩耳之势相继戡平。

其余几个妖圣也不知是被吓破了胆。还是认清了妖族衰微和颓运，鹏魔王、狮狏王、禺狨王困顿南疆，蛟魔王沉寂七海，茫茫广宇再也没有人敢高张反帜。遭天庭忌视了。

但是百足之虫，死而不僵。谁要敢上门抢他们的经文，无异是虎口拔牙。这经卷如果那么好抢，不知有多少修为强过景玉箫之流的挺身犯险了。

一般人对妖界和修行者误会很深，以为混迹其间的都奉弱肉强食为通则。但凡看到什么奇功秘法、灵丹妙药必定飞禽大咬，不死不休。这当然是很幼稚的观感。

由于生活习性的隔膜，人类自居为万物灵长，对四灵妖族往往用弱肉强食一语以蔽之。但世间强弱之势并不是一成不变的，老聃说柔弱胜刚强，如果三界法则仅仅是一个弱肉强食，弱者将不复存在，强者也无法依存，最终将同归于幻灭而已。

古语说，‘盗亦有道’。修行者作为人群中的优异分子。纵然不能个个德才兼备，智能至少也不该出于一般人之下。

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