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子产去世前,推荐了游吉担任执政大臣,他对游吉道:“您是熟悉侨怎么治理国家的,其他的侨也不多说了,送您一句话:
世上唯有有德之人能够以宽厚来使百姓服从,否则就不如采取严厉的手段。
严厉就像是猛烈的火,人们一看就害怕,躲得远远的,自然不会被烧死;宽厚就像是温柔的水,人们容易轻视它,结果淹死的却很多。宽猛相济,望君持之。”
但游吉希望以德服人。结果不到半年,郑国盗贼四起,甚至出现了盗贼啸聚的现象,公然武装对抗国家。
游吉这才终于理解了子产对他的忠告,采取雷霆手段,出兵消灭盗贼武装后,采取宽猛相济的执政手段,使郑国的治安慢慢好转。
子产是一位伟大的改革家。作田洫、作丘赋、铸刑鼎,他的每一项改革措施,一开始都招致了猛烈的反对,最主要的来自于贵族阶级的反对。
但他始终保持着强国富民的初心,坚持不毁乡校,虚心听取意见,改一项,成一项!
正是子产,使当时饱受战争摧残的郑国,在短期内迅速实现国库充盈、兵源充足,社会秩序不断好转,成为政治家改革史上难得的既改革成功又保全自身、全民初皆骂之后至万众皆赞之的成功改革家!
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子产是一位伟大的政治家。他于公元前554年成为郑国六卿之一,于公元前544年成为执政大臣,一直到公元前522年去世,在郑国政坛上叱咤风云数十年屹立不倒。
对一位政治家的功过评论,最有权威的是老百姓,最客观的是身后的盖棺定论。
史料记载,子产执政期间,儿童能够得到教育,不用下田干活,年轻人作风正派,老年人可以安度余生。
市场上买卖公平,物价稳定。社会秩序井然和谐,可谓夜不闭户,路不拾遗。
子产的谥号为“成”,成功的成,这是官方对他的定论。那百姓呢?
子产去世后,郑国全国人民都失声痛哭,百姓的话是纯朴的:“子产走了啊,那将来百姓还能依靠谁啊?”
对百姓来讲,子产的离去,就是天塌下来了!甚至有野史记载更令人感慨:子产去世,郑国的男子不佩玉器,妇女不戴首饰,停止一切娱乐活动,痛哭悼念了整整三个月。
作为一名政治家,子产把儒家的仁爱、法家的严厉、名家的雄辩融入自己的执政中,取得了一个又一个令人称奇的成功!
他兼具外交家的智慧,改革家的勇气,思想家的远虑,政治家的权谋!
他身处政治斗争核心却能独善其身,他为国家勇敢与强国作斗争却获得尊重,不结党营朋却能获得广泛支持,甚至做到朋友广布天下!
子产不但爱民如子,爱国愿以命奉之,就连如此复杂的郑国公卿大夫各大家族,他也能通过何时该拉何时该打,何时该示之以警,何时该施以援手,实现了大家族间势力与权力的平衡!
他胸襟开阔,不毁乡校,倡导言论自由,广泛听取不同意见,不断修正施政措施,于是他的路,越走越正,越走越直!
他任人唯贤,学而后入政、择能而使之,许多大事要事上,谁负责调研,谁负责论证,谁负责修正,谁负责成文,谁负责执行,真正实现了重要事务上的民主决策和分工合作理念。
这个团队,被认为是“子产之师”、“子产之辅”、“子产之俊”。子产的团队。
子产是一位伟大的外交家。他坚持国家的独立自主,诸侯平等。他总是做到审时度势,执政期间,经常亲自参与外交事务,周旋应对大国,有胆、有节、有理、有利,不卑不亢,既不失尊严,又不开罪强国,致力于维护国家的独立,保护国家的权益,赢得了广泛尊重。
子产总是那么亲力亲为,践行了“外交无小事”理念。史料记载了他那么多的在外交细节,前面讲了许多故事,无一不体现了子产在外交上的注重细节。
所以,孔子对子产的评价是:“古之遗爱也。”
子产的故事,我们在讲郑国时,花了大量的笔墨,这里,就作个综合评价了。
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