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“而使建中作则者，无偏倚之休。”
“而一道同风者，有会归之极。”④
规范到达极致，可以变成最好最善。
到最后也不能改变自己的想法。
要建立公正并且以身作则，不能偏私偏袒。
大家都是同道中人，都受天子的教化，会有相同的目标。
这些彰显德行，爱护百姓的行为，就是大人之学，若都能做到，那大学就学好了。
明德，亲民，至善。
最终回归大学之道最初的意思。
此篇写完，纪元长舒口气。
这一题算是府试里最不好把握的题目，更是他最薄弱的地方。
好在郭夫子突击训练时文很有效果。
写完之后再看时间，竟然还算充足，纪元再誊抄一遍，第四场考试结束。
府试第三日，第五场考试。
果然考《孝经》。
之前说过，孝经看似在讲孝，其实是在讲忠君。
出题人竟然稍微点透其中意思。
直接考的是忠君的题目，后面又扯了孝字。
怎么看，这出题人的想法都非同寻常。
他的题目多跟民有关，多跟君子的德行有关。
涉及到忠君，竟然寥寥数语，颇具讽刺意味。
孝经题目写完。
终于到纪元最头疼的地方了。
试帖诗。
今年的试帖诗，就是以孝经为题。
写出五言八句即可。
纪元在府试的时候，就不太会写这些，勉强凑上韵脚即可。
也是如今取士不重诗赋，只重文章。
不然纪元县试都难过。
当然，县学夫子们，多半以为纪元随便写写，在他们心中纪元的诗句很有天分。
否则以前的大作怎么来的。
故而县试过后，并未帮他恶补试帖诗，反而找了郭夫子让他再精炼文章。
所以对其他人来说简单的试帖诗，到纪元这，已经在揪头发了。
好在他脑子里的诗句多，想起被后世重新找回来的一首诗，放在这应该正合适。
欲得儿孙孝，无过教及身。
一朝千度打，有罪更须嗔。⑤
欲得儿孙兴，以德立正心。
怜子不丈夫，包庇祸无穷。
前面尚且还好，头一句还有考题中，忧民之忧者，民亦忧其忧的感觉。
就是上位者要以身作则，君主跟百姓的关系，是要君主先照顾百姓。
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