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第48部分（第1页）

这些儒教色彩很浓的历代名人和神灵，就被段宇钟单独列出来，神霄道大肆宣传和奉祀。

使得神霄派特别贴近于朝廷，特别贴近于国计民生，因此很受大宋的欢迎和推崇。

14年3月11日，这个时空公元959年，郭威和冯道双双去世，他们都比历史上多活了五年多。

这一天，段宇钟因为传国玺法宝的感应，就在郭威临终前从现代穿越过去。

他附身九霄真人刘承佑，不但亲自为郭威做了临终关怀和超度。还见证了皇位的传承。

在柴荣登基那天，刘承佑（段宇钟）亲手将传国玺法宝的分身传国玉玺交给柴荣。

这一仪式，后来成为柴氏大宋的皇位传承的惯例，其重大意义不亚于西方中世纪教皇的加冕仪式。

柴荣即位，拟定年号为显德，正式开启了柴氏大宋的新时代。

第75章　柴宋与赵宋

这时，柴荣比历史上晚了六年才当上皇帝。

不过，好事不怕晚，此时他也才38岁，正是年富力强的时候，华夏的局势此时也没有历史上那般危急。

此时的柴荣更懂得为君之道，他的人生阅历更丰富，从政经验更丰富，办事也没有历史上那么操切。

历史上他只当了五年多帝王，就办了很多大事，为后来的赵宋的统一以及赵宋的繁荣奠定了基础。

而这个时空，无疑柴荣可以当更长时间的皇帝，可以为华夏做更多的贡献。

果然从此之后，国家一直平稳发展，蒸蒸日上。到显德十年，现代时空4月11日，公元969年的时候，柴荣已经灭掉南唐、吴越、闽、南汉等所有汉地的割据政权。

还收复了河西走廊、河套地区和交趾，当初定下的大宋的目标疆域已经完成大半。

柴荣一统天下，其手中的传国玉玺也凝聚了几千万点龙气、几千万点气运。

这些龙气、气运因为传国玉玺与段宇钟手上的传国玺法宝感应联通，所以让段宇钟实力大增，完成了一项重要升级。

恰逢此时，段宇钟炼成了三光真水，于是为了感谢和奖励柴荣，段宇钟就穿越时空，赐下几瓶三光真水给柴荣喝。

柴荣喝了三光真水，很快医治好了几十年戎马生涯留下的各种创伤，仿佛一下子年轻了20岁。

以他现在的身体，再当20年皇帝也一点不成问题。

如此，原本段宇钟担心的大宋皇位传承问题，也不用着急了，或许随着时间的推移，柴荣他们可以自己解决。

因为赵匡胤只比柴荣小五岁，要是比身体，柴荣有段宇钟开的外挂，赵匡胤不一定熬得过柴荣。

要是不比身体，柴荣在时，赵匡胤没有什么机会。因为柴荣的才能和少时的情分，足以让他效忠于柴荣，何况还有段宇钟定下的天命呢？

而最重要的是，人的野心是随环境的变化而变化的。赵匡胤也不是一开始就想着当皇帝，就如同曹操一样，在治世，他们是能臣，在乱世，他们是枭雄。

而毫无疑问，到了969年，柴氏的大宋已经进入治世。这时的宋朝国家版图金瓯无缺，对外没有历史上北宋那种严重外患。

内部，文武并重，重视商业，国家欣欣向荣。既有历史上宋朝那般发达的经济文化，又没有北宋那种文弱的弊端。

最重要的是，段宇钟之前担心郭威定国号为周，借不到多少前朝气运，故改为宋，想获得宋这个国号代表的神灵势力和气运。

但现在，段宇钟一个人就拥有一个神霄天国，拥有一亿点龙气，几百亿点功德，一亿二千万点气运。

他本身就是一个巨大的势力，他想支持柴氏一直当大宋皇帝，气运也足够，还比赵宋时的气运强。

因为赵宋也没有哪个神灵、哪个势力如段宇钟支持柴氏的大宋那么支持赵宋。因为柴宋与现代时空是互补的，段宇钟拥有强大气运功德，也就拥有了强大实力。

总之，段宇钟和柴宋的利益已经牢牢捆绑在了一起，所以他才那么卖力地帮助柴荣：

不但为他巩固皇位，为他们父子创建的王朝定国号、定年号、赋予天命，像个保姆似的，如今还未柴荣的身体和寿命操心。

但柴荣现在当皇帝已经十年，如果再当上二十年，大宋就真的完全变成柴氏大宋了，里里外外必然完全打上柴氏的印记。

如此，在现行的这种封建制度下，在柴荣死后，皇位必然会选择传给自己的儿子。

即便他的儿子能力不怎么样，但有郭威十年筑基，柴荣三十年在位时间，前十年一统天下，后二十年致太平。

有如此基业，其儿子只要是中人之资，也足以保住天下了。

只是华夏的历史，因为神灵势力的参与，很多时候一切都是气数问题，与皇帝的能力和努力程度无关。

而历史上，赵匡胤无疑是这一时期的绝对主角。正如同他吟诵的描写日出的《咏初日》诗写的那样：

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