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459搞死搞残上（第1页）

很快，景文就把独孤谋过继给已经过世的独孤篡当便宜儿子的消息告诉了独孤开远，结果独孤开远一阵愤怒。

“皇上，独孤谋已经过继给了独孤篡为继子，也就是继承了独孤家的家业。而按照宗法，继子也是有继承权的，而且可以视作嫡子看待。所以，现在独孤谋才是独孤家的家主。独孤开远来这里大叫大嚷，已经晚了。何况独孤开远也是庶子，自然没有继承权了。”景文说道。

而独孤开远马上说：“我那位兄弟已经去世了，怎么可能收继子呢？何况，继子为什么不从我这一脉来选择，要选择一个外人？”

独孤开远说得也是对的，因为即使选择继子，也是从同族来选择。可是景文他们当然知道，如果从独孤开远这一脉来选择，那不就是等于把家主位置给了他们吗？到时候，哪里还有独孤欣母亲他们的好果子吃？所以，这种事情绝对不能做。

可是景文早就有了准备，说：“皇上，其实这事情也非常简单。那就是独孤篡的夫人代替丈夫收义子，这个有什么不行的？何况，至于为什么不从独孤开远那里选择。那就是独孤开远当年不顾家族情谊，让他们伤透了心了，所以才没有在独孤开远这一脉来选择。”

“哦？不顾情谊。这个怎么说？”李世民问道。

景文马上说：“当年江都事变，宇文化及把独孤家都屠杀殆尽。而唯一能够幸存的，也就是我的侍妾独孤欣还有他母亲周氏。而他们也被迫跟着前隋的萧皇后去到了定襄城，直到我大唐灭亡了突厥才跟着回来。而当时，这位独孤开远将军也能够躲过一劫。可是他却没有回来为家族亲人处理后事，反而到了大唐这里为官。之后，多年也从未寻找过家族亲人。这种对亲人的淡漠，让周氏非常寒心，所以也就没有从他们那一脉过继了。”

而李世民眉头马上皱起来了。显然对于独孤开远也十分不满意。古代之所以称之为家天下，那就是家族非常重要。而家族，讲究的是孝顺和情谊。而当年独孤家被宇文化及屠杀的时候，你居然自己一个人跑了，把家族成员都抛弃了。而虽然退一步来说，独孤欣和母亲周氏也活下来了，可是他们是女人啊！古代女人固然社会地位低，可是一旦遇到了危险的时候，却不会强求女人也能够主动反抗。唐朝还不至于让女人什么拼死守节，所以独孤欣和母亲活下来。不会有什么人指责。

可是这个独孤开远居然偷生了这么多年，而即使偷生了也就偷生了，你至少讲讲情义。把自己家族的人的后事处理了吧！可是独孤开远这厮居然不去处理后事，居然撒手不管来当大唐的官了。而大唐平定天下多年了，你也不去拜祭一下这些亲人，那你这个也太不地道了吧？不顾亲人安危，自己逃跑，这个可以说是不讲情谊了。而且，事后居然连处理后事都不管，那可就是大不孝了。

而古代讲究的是以孝治天下，如果一个人不孝。那别说当官，做人都不行。如果一个人被传出了不孝。那可就是没有任何政治前途了。现在虽然独孤开远的父亲早就去世，可是他还有兄弟姐妹。如果连兄弟姐妹都不顾了。那何尝不是大不孝呢？所以，这个不孝的帽子肯定被扣上了。

可是独孤开远也是一阵憋屈，景文这个完全是在扣大帽子。独孤开远其实没有去处理亲人的后世，这个也是有原因的。当年天下乱世，哪里能够随便去处理后事？这个其实是可以理解的，可是景文这么一个大帽子扣下来，那反而成了罪过了。如果独孤开远敢用战乱反驳，那景文马上能够反驳你为了躲避战乱就大不孝了。而至于不去拜祭家人，这个也可以看情况的。

其实，孝顺这个情况，是非常唯心的。有些富豪让自己老爹老娘锦衣玉食，好像想要把天下所有的东西都给父母还感觉不够孝顺。可是这种是什么人都能够模仿的吗？恐怕很多家庭贫寒的人，也只是能够从一日三餐里面节省下来孝敬父母。所以，孝顺是没有一个统一标准的，根本无法衡量。可是景文却现在用独孤开远没有去给族人处理后事为理由，说明独孤开远不孝顺。独孤开远也不知道怎么回答，因为这个太过唯心了，怎么解释都是有问题的。

“皇上，我……”独孤开远刚想解释，可是景文马上堵截了。

“皇上，此等不孝不悌不仁不义的家伙，还能够在我大唐为官吗？我大唐以孝治天下，独孤开远根本就是一个毫无礼义廉耻的人，已经不能够做一个人了？独孤开远，你还有什么要解释的？”景文说道。

独孤开远深吸一口气，他知道自己怎么解释都没有用，因为孝顺这个理论太大了，而且没有统一标准，全看一张嘴怎么说。因为不管怎么说，每个人都有缺点，就看有没有人来抓住做文章。欲加之罪何患无辞，只要抓住了缺点，借题发挥，完全可以联系到你不孝这个行列。这个世界也就是如此，就是看着怎么说了。现在景文完全是在借题发挥，独孤开远根本没有办法解释，而且解释了也没有任何用处。（未完待续）

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