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第246部分（第2页）

其实，梁先生和林医生一样深爱着他们的小女儿，甚至比林医生单纯的慈母之心，爱得更加深沉。

在菲菲小的时候，梁先生也和世界上大多数的父亲一样，非常宠爱，甚至是溺爱着自己的小女儿。

但是，当看着女儿一天天长大、快要进入青春期的时候，他无比清醒地认识到——女儿注定是要离开这个家的。

他护得了她一时，却护不了她一世。

从那时候开始，他渐渐转变了爱的模式——不再宠溺，而是放她出去，让她接受风雨。

这一次高考，他给女儿建议的大学，就是在一个远离北京、没有亲戚和熟人、菲菲也从没有去过的城市。

别说菲菲不太高兴，林医生也一时接受不了。最后，还是他做了很久的工作，摆事实讲道理，才先劝服了妻子，再两人一起说服了菲菲。

其实，菲菲倒不在乎去哪个城市上学，就是总觉得老爸有一脚把她踢得远远的，不想让她妨碍他和老妈过二人世界的意思，这才心里有点发酸了。

已经察觉女儿有点过于崇拜和依赖自己倾向的梁先生，是宁愿女儿心里有疙瘩，也要坚持自己放飞雏鹰的计划。

此刻，听到女儿的抱怨，他也不辩解，想着她以后总会明白的。

林医生见状，便和菲菲聊起了那个城市的小吃和名胜风景，这才勾起了她的玩心，把话岔了过去。

梁先生则静下心来，继续专注地开车，一路向西。

渐渐地，他发现路边陆续出现了很多露营的人，而且越来越多，营地也越来越密集。

这种情况可有点出乎他的预料！

他本以为前面的几个人一定会往人烟稀少的地方跑，那样才方便秘密行事嘛！

可是没想到，他们竟然一直跑到朝圣者云集的玛旁雍措附近了。

还好深夜里，那些朝圣者们都还在休息，才没有破坏路上的红外遗迹。

但是，那痕迹也是变得越来越不好辨认了。

梁先生一直强打着精神，仔细分辨，慢慢跟踪着。

直到黎明破晓时分，那些陆续起来洗漱或上路的朝圣者们，终于将痕迹完全混淆，再也难以分辨了。

梁先生叹了一口气，只能让林医生向索朗达杰转达自己跟丢了人、没能帮上忙的歉意。

微明的晨光中，梁菲菲趴在车窗沿上，看着路边的行人，奇怪地问：“这里怎么会有这么多印度人啊？”

“他们是为了阿里的岗仁波齐和玛旁雍措来的。”

梁先生调整好心态，开始给女儿科普起来。

原来，冈仁波齐是被印度教、藏传佛教、苯教、古耆那教等宗教奉为世界中心的“神山之王”，玛旁雍措既是藏区的三大圣湖之一，同时也是恒河、印度河和雅鲁藏布江等著名大河的源头，有“世界江河之母”之称。

这一对神山圣湖，在教众心目中的地位极为崇高。

所以每年夏季，印度、尼泊尔、不丹等国和藏区的香客们，都会纷纷到此朝圣、转山、沐浴，以求功德。他们会还将圣湖的水千里迢迢地带回家去，当作珍贵的礼品，馈赠亲友。

据说，佛祖释迦牟尼生于马年，在佛的本命年转山，转一圈相当于平时转十三圈，能额外增加十二倍的功德。

今年正值藏历马年，所以在这条前往神山圣湖的必经之路上，朝圣者比比皆是，都可以用“熙熙攘攘”来形容了。

得到林医生最新情况通报的索朗达杰，可就无法像梁先生这么镇定，还有讲古说今的雅兴了。

他谢过梁家三口之后，马上催促边防军那边的小分队加快行军速度，同时也调查了一番近日从尼泊尔口岸入境的印度朝圣香客的流量情况。

果然不出他所料，在马年本已暴增的香客流量基础上，近期又出现过一个小高峰。

这让索朗达杰暗暗担心：不会是那些人过来了吧？

☆、006章　转湖遇灾星

当梁家三人以为自己跟丢了目标的时候，蒲英其实就在离他们还不到三公里的地方。

那是在朝圣之路边上的一个小山谷里，是一个有着千余名印度教教徒聚集的露营地。

有钱的印度香客们从尼泊尔入境后，一般会包车赶往神山圣湖，而一些经济条件差的教徒们，就会选择徒步前往。他们宿营时扎的帐篷，和藏式的游牧帐篷很不一样，是尖顶的小帐篷，篷布却是颇为鲜艳的蓝色和黄色。

在金色的晨曦和白色的薄雾中，几百顶彩色帐篷沿着山谷小溪两岸错落有致地分布，倒也是颇为壮观的一景。

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