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金秦志安《长生真人刘宗师道行碑》:“刘先生处玄,字
通妙,号长生子,东莱之武官庄人……承安丁巳,章宗召问
至道之要。先生对曰:‘寡嗜欲则身安,薄赋敛则国泰。’”
《元史·丘处机传》:“丘处机,登州栖霞人,自号长春子
……金宋之季,俱遣使来召,不赴。岁己卯,太祖自乃蛮命
近臣彻伯尔刘仲禄持诏求之……处机乃与弟子十有八人同往
见焉……经数十国,为地万有余里……既见,太祖大悦,赐
食,设庐帐甚饬。太祖时方西征,日事攻战。处机每言:‘欲
一天下者,必在乎不嗜杀人。’及问为治之方,则以敬天爱民
为本。问长生久视之道,则告以清心寡欲为要。太祖深契其
言,曰:‘天赐仙翁,以悟朕志。’命左右书之,且以训诸子
焉。于是锡之虎符,副以玺书,不斥其名,惟曰‘神仙’……
时国兵践蹂中原,河南北尤盛,民罹俘戮,无所逃命。处机
还燕,使其徒持牒招求于战伐之余,于是为人奴者得复为良,
与滨死而得更生者,毋虑二三万人,中州人至今称道之。”
元姚燧《王宗师道行碑铭》:“玉阳体玄广度真人王处一,
宁海东牟人……尝俯大壑,一足跂立,观者目瞬毛竖,舌挢
然不能下,称为‘铁脚仙’。洞居九年,制炼形魄。长春颂以
诗,有‘九夏迎阳立,三冬抱雪眠’语。出游齐鲁间,大肆
其术,度人逐鬼、踣盗碎石……或以为善幻诬民,因召饮可
鸩。真人出门,戒其徒先凿池灌水,挠而浊之,往则持杯尽
饮,曰:‘吾贫人也,未尝从人丐取。今幸见招,愿丐余杯,
以尽君欢。’与之,又尽饮,归,解衣浴池中,有顷,池木沸
涸,以故不死。……或谗其善幻,世宗试而鸩之,见不可杀,
悔怒,逐谗者。”
元徐琰《郝宗师道德碑》:“郝师大通,字太古,号广宁
子,宁海人……研精于易,因通阴阳律历之术,性不乐仕进,
慕司马季主、严君平之为人,以卜筮自晦……乃弃家礼重阳
于烟霞洞,求为弟子,重阳……解纳衣,去其袖而与之,曰:
‘勿患无袖,汝当自成’,盖传法之意也。”《续文献通考》:
“广宁坐赵州桥下,儿童戏累石为塔于其顶,嘱以勿坏,头竟
不侧,河水溢,不动,亦不伤。”
据《续文献通考》及《登州府志》:“孙仙姑不二,号清
净散人,宁海县忠显幼女……父以配马丹阳,生三子。丹阳
既弃家从道,重阳祖师画骷髅劝化之,又画天堂一轴示之。姑
弃三子诣金莲堂祈度。重阳赠以诗,改今名,遂授以道要。”
《长春真人西游记》
丘处机远赴西域去见成吉思汗的事迹,随行弟子李志常
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