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第34部分(第5页)

难道真是因为

它们是地球上

无手无脚的

弱势群体之一吗

帅士象幽默作品集(89)

随笔:阅读《论语》的幽默随笔

我是1986年在孔庙中买的第一本《论语》的,后来不知道买了多少版本。我自然不知道自己读了多少遍《论语》了。越读,越觉得其内容博大无比,数千年前的先贤发现的道理好像就呈现在我们今天的生活与思想中。古人讲半部《论语》治天下,我是相信的。那么一个人熟读了半部《论语》,对自己的人生又有多大的帮助?我想应该是受益无穷,圣人的某个或者几个观点也许会影响我们的一生,使我们大大地超越小我。1998年后我在乡镇工作的那三年,有很多时间读这本书,并写了15万字以上与《论语》有关的幽默随笔。在这本书里,我精选了其中的3万字,我很喜欢过去我写出的这些文字,更祈愿与读者诸君共飨。

――作者小记

孔子说,见到贤人,就和他看齐(原文:子曰,见贤思齐焉──论语)。

无知识的人,可以和有知识的人一般高,甚至比他还会高大一些。

一个没有知识的人,如何与一个有知识的人去看齐?

但是行。

去帮助他。有知识的人,常常是精神上的百万富翁,但是却是物质上的乞儿。他只需要一点点食物,就可创造出流芳百世的精神财物,但是,他现在连养活他的一点食物也没有。这时,你去帮助他,无偿的。

这样,你会赚到今生的最大一笔利润。

我读高中时,非常困难。我刚吃了早餐,就在想午饭。我看见富家子弟将吃不完的饭倒向潲桶时,内心那个我呀,是真心想伸出自已的饭盒去接住的。

这时,我乡村的姐哥,骑自行车奔了二百多里,给我送来了他赚的相当于那时公务员半个月的工资。

这二十多年来,文盲的姐哥,不但与我一般齐,并且比我高。因为身为政府官员、幽默作家的我,每次上他家时,我都是在他的皮带以下弯着身子与他点头哈腰握手的。

孔子说,只学习不思考,就会罔然无知;只思考不学习,就会迷惑不解(原文:子曰,学而不思则罔,思而不学则殆)。

先学习,后思考,是一种非常重要的组合。我们只有学习尽一个巨人,思考尽一个巨人,我们才能迅速站在这个巨人的肩上,才有可能超过这过巨人。巨人走过了几千年学到的东西,我们区区几十年的生命,有什么本事不学习瞎猜而超过他们?

先学习,后思考,我们进步很快。先学习,后思考,我们比如是站在巨人的肩上向窗子中的美人献花。如果我们只思考而不学习,我们也想向窗中的美人献花,或许我们才爬到巨人的脚上,前面那种人,已在美人的窗里,忙着为他和美人的孩子换尿片了。

孔子说,仲由,教给你的东西知道了吗?知道就知道,不知道不知道,这才是真正的知道(原文:子曰,由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也──论语)。

不管你多么有才学,你仍有可能有你不会的方面。就像中国的语言学大师季羡林,在他的文中仍有极多的病句错字,还会有资深播音员对他点评一样。面对这种情况,不管你是什么了不起的人物,我想你还是坦然受教为好。

我自认为自已才华横溢。一次就出了三本书。我曾在一个自诩为一生酷爱读书的人面前扬言,如果他能介绍一本我还没读过的什么有趣的书,我将对他万分感谢,硬是难倒了他。作为一个中国文人应具备的琴棋书画,诗词歌赋,我无一不通。但是,在一次笔会上,当我在大谈我的许多技艺时,文友老K问我,你会不会桥牌?

我千真万确不会打桥牌。但是,我不会服输。我道,那有什么不会的?

我以为他只是问问,就过去了,谁知他道,太好了,我是一个桥牌迷,今天我们好好研究一下。你习惯于桥牌的哪种叫法?

我一下露了馅。

于是我笑咪咪地道,我习惯于鬼的叫法。

子路有所认识,不一定马上去实践,生害怕还有另外的认识(原文:子路有所闻,未之能行,惟恐有闻──论语)。

处理任何事情,如果有充裕的时间,不妨多观察,多比较,三思而后行。比如一件衣服,在一条街非三百块不卖;在另一条街,非一百二十块不卖。

许多人都吃了没有这样办的亏。

我有一个朋友,一次在车上邂遇了一个女人。俩人火星乱溅,激|情万丈,很快坠入了热恋之中。他们达到了什么深度?他对我说,在一个夜晚,他俩买了一块蛋糕,在公园的一个角落里,她吃一口,他吃一口。

不久,他首次未约去她那里。在门前的一个水槽边,他看见一个丑陋的男人和她在一起洗菜,旁边还有一个十几岁的小子孩在蹦跳着。他问旁人,那个男人是谁?

旁人道,她的男人。

他马上想呕,可是呕不出来。他们共吃的那块蛋糕,在他这方面,早已成了绿肥,此时也许已长成郊外菜地上的一棵青菜了。

子贡问孔子,什么是君子?孔子说,先实践自已的话,然后再讲出来(原文:子贡问君子,子曰,先行其言而后从之──论语)。

人世间,有多少人是反其道而行之呵。有多少人,他在人面前夸下海口,他要上山去擒一只老虎回来。结果呢,他用草拎了一只从河中抓回的螃蟹。

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