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第64章 不教而诛君子之诛赐衮冕之服（第1页）

太学院，浩然堂。

随着苏长歌的声音响起。

严院长眼神冰冷，心中升起一股难以言喻的恐惧。

心学之道。

不论何人皆可学。

自己若是坐视心学大行其道。

那世间恐怕再无朱圣门徒、朱圣理学的立锥之地！

理学和心学，绝非简单的学说之争。

在严院长看来。

这是正道与歪理邪说的对抗，就如当初文圣诛少正卯那样。

子曰：人有恶者五，而盗窃不与焉。

一曰心达而险；二曰行僻而坚；三曰言伪而辩；四曰记丑而博；五曰顺非而泽。

此五者，有一于人，则不得免于君子之诛。

而少正卯兼有之。

此小人之桀雄也，不可以不诛。

这段话出自礼圣的著作。

是不是他假借文圣之口说的并不重要，重点在于上面的内容。

人有五种罪恶比盗窃还可恶。

心达而险，内心明白世事，知道善恶好坏，却还要去做险恶之事。

行辟而坚，行为邪僻却顽固不改。

言伪而辩，言论虚伪还说的有理有据。

记丑而博，专门记一些丑恶的东西，而且还拿出来哗众取宠。

顺非而泽，顺着违背道德的思想来传播邪说。

这五种罪恶，但凡身上有一种，就免不了要被君子诛杀，而少正卯五恶兼具，乃是小人中的桀雄，所以文圣才将他诛杀。

而今，在严院长眼中。

苏长歌的心学忤逆朱圣之说。

即便天地认可。

那也绝对是歪理邪说。

心达而险，行辟而坚，言伪而辩，苏长歌此人五恶以具其三。

这样的人必须诛杀！

心念至此。

严院长看着台上金光笼罩的苏长歌，心中升起一股杀念。

这一刻，他在心中不断说服自己。

这不是不教而诛，更不是为了一己私利，而是效仿文圣诛少正卯，为了天下百姓不被歪理邪所带偏的君子之诛！

而与此同时。

台下作为文圣后代的孔兴儒。

对于苏长歌的心学。

并没有像严院长等人那样愤怒。

反而觉得此子有绝世之才，若干年后或可成为一尊天地大儒或者半圣。

至于说威胁，文圣之后，衍圣公历经亚圣、礼圣、董圣、朱圣四位圣人，什么时候会因为他们的声望而感到恐惧了？

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