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第56章 隐然雏形（第4页）

实际上是官府激励生产积极性的手段之一。

事情坏就坏在那些经办的官吏手中。

宋代的职官制度，凡是在品级之内的，薪俸都比较优厚，在一定程度上减少了他们的贪腐。

当然贪得无厌的依然有，为了钱不要命的也大有人在。

这个先放下不说，办理税收杂务的人都是在九品之外的官员，俗称无品。

既然无品，也就是没有俸禄，他们只好自己谋取生财之道了。

如果只是谋生的手段，也还有情可原，可以理解，他们总不能白打工。

问题是他们人品杂乱，许多人人如其名，就是无品，这次是品德的品，不是品秩的品。

这是在使用人方面，官府没有有效的手段控制，让盘剥老百姓的贼人混入。

同时，官府也没有一个完善的方法，来控制从乡民手里收取的税收。

比如，一般的管理措施是为了解决无品人员的收入，上级官府规定了一个加成百分之二十。

也就是交给庙堂那一份的就是一百两银子，收的时候，就收一百二十两。

运走交给汴梁的赋税只有一百两，留给地方的则有二十两。

可是，二十两不够怎么办？

总不能扣留给汴梁的那一百两吧？嫌脑袋长得结实不是？

在必须开辟财源，满足需要的前提下，就只剩下一条路，多收！

向谁收？当然是没有反抗力的乡民。

既然可以多收，那还有限制吗？

当然有，就是所有的民脂民膏。

至于比例，对不起，那就水涨船高了。

二成、三成、四成、五成、六成、七成、八成、九成、一倍！

竭泽而渔，说的就是那些贪官污吏。

这还不包括那些身在汴梁的高官，他们才是主力。

这就是为什么岳飞特别强调老爸要把包税搞定，至少可以保持一定时期的稳定。

等以后，官府想提高，再去和他们协商，那个时候就是在一种新的基础上的较量。

双方力量的变化可以影响包税数额的确定。

再一个因素，就是以后全民皆兵的耕地和各种农副产品会有一个飞跃式的增加。

这块操作得好，可以大幅度减少纳税数额。

知道那些昏君奸臣不干好事，为什么给他们钱助纣为虐？还不如留下有大用，利国利民。

这个任务，别说是老爸，虎子都不行，岳飞可能又不得不自己操作。

但是必须是以老爸的名义，让他和虎子一起面对官府。

否则岳飞的妖孽名声很快就会远近皆知，闹不好那个道君皇帝都会前来捉妖。

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