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这些文化的瑰宝,就在敦煌的沙漠之中。
仅目前能看到的壁画,按照两米高来算,可以排出25公里。
而敦煌艺术的伟大之处,不仅仅在于历史久,数量大。
以佛学为主,兼具了古代神话题材,以及生活场景。
文化价值璀璨的难以衡量。
坐上飞机,又折腾了两天,才来到这里。
很快,李少杰便联系到了这里的领导,拿出陈教授给自己的介绍信,交代了一下意向后,便开始参观,学习。
领导得知,李少杰是为了音乐交流大会,来取材创作后,很是支持。
一来,这是最好的宣传方式。
二来,将敦煌莫高窟内的文化思想变成音乐展示给国际,本身也是很有意义的事情。
便请来了当地研究敦煌壁画文化的学者们,带着李少杰,亲自讲解。
粗略的看一眼,那种震撼都难以形容。
329窟的尸毗王割肉贸鸽,释迦摩尼入胎,出生,成长,出家,苦修,悟道,降魔,成佛,说法,到涅槃的《佛传故事图》。
“其实,这里的佛学文化,确实非常的震撼人心。”
丁博恒便是投身敦煌壁画研究的学者之一。
今年快要五十八岁的他,已然在这里生活了三十年。
大半辈子,都奉献给了敦煌壁画。
“抛去掉我们对于宗教,佛教的一些偏见,可以感知这里深远的佛学文化。”
李少杰点了点头。
佛教,是宗教。
佛学,是一种思想哲学。
两者虽然有交融,但不可相提并论。
宗教,是人的组织,自然会有阶级,也会神化出一个意像来让人崇拜。
这一点,其实和佛学本身是冲突的。
跟道教与道家之间的差异有些类似。
而佛学却并不同。
真正的佛学,这种思想哲学,本身强调的,便是“众生平等”。
佛与蝼蚁,皆为众生。
“经变壁画也是很重要的,比如.....这是220窟,初唐时期的西方净土变。”
“当然,不只是佛学。”
丁教授笑呵呵的带着李少杰转着。
这里实在是太大了。
仅仅是快速粗略的浏览便已然目不暇接。
李少杰看着壁画上的菩提树,似乎充满了一种古朴的韵味。
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