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第二百零八章 波罗庙与节操（第2页）

“啊呜……”

然后，她看着变得凌乱而皱巴巴的衫裙，还有散乱的髻，不由惨叫起来

“老娘花了半个时辰才整理好的……”

经过了这番打打闹闹的日常和清晨喧嚣之后，我们还是在灼热的太阳彻底统治天空之前，赶紧出了，。

说来惭愧，我在广府呆了好些年，却是还有好些极富知名的地方都没去过，今天的这处的海神波罗庙，就是其中之一，因为，今天是名为海神诞的庙会之日第一天，也是对她错过春游许诺的补偿。

波罗庙属于扶胥区的管辖，位于名为扶胥镇的子城西南门外的小海珠江边上，注：唐代珠江流经城区的支流为小江，城外的为小海，上接虎门水道，下临狮子洋的地里要冲，

该庙始建于隋文帝开皇十四年94年，最早只有一小间供奉波罗海神画像的石殿和若于菠萝树，但是经不住积年累月的海6繁华胜极，历代官府的追封加赠。

沿袭至今，几经增建和扩张，已经成为一处极为庞大的建筑群。

因此波罗庙和广府一般，也有狭义和广义上到额两个概念，狭义上的波罗庙，就是指位于核心区的主体建筑，由牌楼，头门、仪门及复廊碑林、左右鼓吹亭、大殿和昭灵宫构成的波罗庙原址，因此也被称为海神庙，或是小波罗庙

广义上的波罗庙，或者说大波罗庙则包括了在海神庙周边和外围，历代6续增建扩张出来的各种宗教建筑神堂神祠之属，以依附在其中的数量庞大的各色庙祝之属，生活起居日常行事的场所，是一个占地颇广的地理概念。

因为这里是古时万里行波的出点，既所谓海上丝绸之路的起端，同时也是那些海生人家，送别亲人的最后一战，她们在这里目送着载着父亲丈夫兄弟的海舶，在狮子洋上徐徐远去的身影，也是在这里，最先迎来等候已久的亲人归期，然后上演了一幕幕悲喜离合的历史片段。

虽然现如今，波罗庙所在庙头港，已经不再是广府最重要和最繁忙的港区，但是作为出海人家的精神支柱和心灵皈依，海神庙的作用和地位，却是毫不动摇的，哪怕是域外番邦来客，第一次踏足光伏之前，都会先到这里祈祷礼拜，进献祭品和供物，以求方便和心灵安宁。

由来日久之后，随着他们的定居和归化形成一个个别具特色的坊区，也花费了极大的代价获得官府的肯，在波罗神庙的边上，6续捐献和建造起极具东土特色的，各色舶来式宗教场所，作为海神庙的从属，并接受官家的监督和管理。

这也就是那些海外舶客番人中，口口相传的东土万神殿，他们在他国异域或是第二故乡的心灵归属，因此在广府，负责管理海神庙的是礼部下辖祠部郎中，属于相当高配的管理机构，配下有专门的庙观主事，负责海神庙的日常监理，这也是一个著名的肥缺。

到了扶胥区之后，我们就很快陷入拥堵和缓慢蠕动车马水龙之中，因为大多数车架和坐骑，行人，几乎都是朝着一个方向行进，于是乎几天主要支于道上变成磨肩擦踵的潺动人潮。

被龟折磨的忍无可忍的我们，也不得不在老远就下车步行，由强壮的护卫用身体构成某种屏障，保护着体弱的几个女孩儿，徒步走了好几条街道，挤了一身汗，才到了地方。

现在正是夏季信风第一茬出海的时节，祭神问卜而远航的商人最是不计手笔，又逢传统的波罗诞庙会，因此周围的十几条街区已经是人山人海，旗鼓喧然，杂耍百戏，最是热闹的时节。

人流到了这里顿时一松，我们也得以把手邀游，慢慢的沿着街道新设置的彩楼和摊铺，在海风送来的新鲜空气中挥舞着扇子，一边散步一边观览着街景，然后买上一些觉得颇有趣味的小玩意儿或是吃食。

提了几个大包小包之后，我们总算靠近了御建的神道，沿着神道下去就海神庙的所在了。

这座海神庙本身的格局并不大，却是按照三架两间建设的相当精美工巧，走过挂满彩带和花球的牌楼，头门、在海神庙仪门前，我稍稍驻足下来看了一下。

因为这里是天宝十年公元751年，前朝宰相张九龄奉旨封南海神为“广利王”，并祭立的南海神广利王庙告碑的遮亭，所谓一代名臣的铁笔银钩，自成风范。

又游览了复廊之中，满是历代名臣、大家题刻的碑林题刻，在数十名乐工一天到晚不间断奏唱的左右鼓吹亭，听了一会满口子咿咿呀呀的所谓南音神乐，才算真正踏入神庙之内。

我们就见到了位于正中轴线上，一处乌瓦漆柱白墙的石构大殿。过道以外，各种陈案上的香花彩表，诸牲供物堆满了前后，几乎将海神庙正殿四周的淹没起来，让人无处插脚，连同几棵环粗的波罗树上，也被挂满了各种香囊和木牌。

一大三小四个女性，已经迫不及待带的凑到树下去挂契机的祈愿之物了。而我也顺势踏入正殿之中。

波罗海神殿里，早已是被昂贵的香料和鲸油烛点的灯火通明，大笔大笔的金钱和器物，被慷慨施舍出去，建立起成片成片的写着供奉人名字的神牌和壁

正中所谓波罗海神，是一个历经海风潮气等岁月侵蚀，又被供奉的烟火熏绕，已经模糊的看不出本来面貌的石雕坐像，头戴七梁的冠冕，身穿深紫袍，露出来的身体部分，具是贴金描彩，并用宝石镶嵌成花卉的样式，看起来很有一股暴户的壕金气质。

然后就是堆放在堂中的各种供物和礼器，看起来品味高古而颇具年头，我甚至突奇想，若是带人洗劫了这里，估计可以搜刮到不少钱把。

里面比较吸引我眼球的，是一面据说是汉时平南越国缴获的大铜鼓，鼓面上是山越风格的多重放射状日纹图腾，和相对应的六只裂嘴铜蛙，据说是出自某种太阳和雨娃神的崇拜情节。

据说，在某种祈求风平狼静的大型法事中，才会被拿出来。象征性的捐了一笔钱，又谢绝了殷勤的庙官，关于参加会和上席的邀请，然后被谜样生物拉着，从偏门来到了旁边的配殿建筑群中，开始今天真正的游览内容。

大名鼎鼎的海神波罗庙，又称为东土万神殿，就是里面供奉了来自数十个舶来信仰和教派，数以千计的神祗和偶像崇拜。因此终年不分昼夜，香火不息，人声沸沸。

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