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第322部分（第2页）

至于弥陀佛……

这个真的没有问题？

西方教在佛教最后的实权阶层，因为白莲教之类的事端，拜弥陀可是被各朝各代都列入绝对的邪教的！俺是不懂历代邪教，为啥都喜欢顶着弥勒佛的名义办事啦……反正很多年代，可都是一旦发现弥勒像、就方圆多少里内尽数株连的那啥那啥！

去听单田芳的评书吧，那些一出场就开口就是弥陀佛的，最后下场还用我说？

那样的恶僧，不是到最后都要被义子义nv割了头颅做晋身之资、或者讨好情郎的么？

还有啊，每每这种评书快完，那些义子义nv居然会发现之前的弥陀佛，居然是亲生的父母……

……说实话，非m俺那时候听评书，每次都就是搞不清楚，和尚是怎么会有亲生nv儿的，现在想想……

嗯，从故老相传的评书演义中，佛mén各个势力在民间的支持度，似乎是一目了然……

好吧，现在不说玄mén、沙mén、道mén、沙mén、佛mén，这林林总总的厉害关系、还有传承转换了……

……现在说说如来，和佛的区别。

如来和佛的区别，其实很大，在于佛教集玄mén、沙mén大成的先天之道、后天之道体系。

先天修hún元，后天积功果，所以佛mén才有了大乘佛法和小乘佛法的区别。

大乘佛法，首先要契合三千大道，这需要绝对盖世无双的根基！

嗯，不是要根基多么多么强大无匹，而是要先天的属xìng无双、且唯一：也就是说要让你走的路，别人想走也走不了……这大乘佛法，无疑是昔年的玄mén三千大道，在佛mén中的流传。无疑需要很高的mén槛，不利于佛mén的广收mén徒。

所以才有了小乘佛法。

小乘佛法，就转修因果了。以主导西游量劫的三藏真经为代表。

其修行，也无非就是在因果链中不断的转劫，聚累世功德，修罗汉金身……这套修行的法mén，对修炼者最重要的根骨、资质、悟xìng都不再重要，只要你肯做善事，再鲁钝的朽木也能成佛、也能与天地同寿，这就是其可怕之处！

但小乘佛法，终究是小乘。小乘佛法，也不过是将自己寄托在名为人道的，似乎是这天地间最稳定的因果链……

于是，佛，虽然号称与天地同寿，有朝一rì地覆天翻、洪荒破碎、hún沌再临、要重定地水火风、重开天地的话……

在那样的无量量劫下，佛总是会死的……

……无量量劫下能够不死的佛，绝对不仅仅是佛！其作为佛的部分，也绝对无一例外的要统统毁灭在世界的重启中！或许新的世界，也能找回前世为佛的修行，那也不是复生、不是之前的佛，而是，圆寂……

只有大乘佛法有成，才是真正的hún元之道，能真真正正的长生不死、历万劫而不磨、虽宇宙洪荒为之颠覆逆转犹自长存。

小乘佛教的修业，是为佛、是为罗汉……

而大乘佛教有成，才是如来、或者菩萨……

天上地下，也只有多宝道人，既是如来、也是佛……

释迦牟尼佛、多宝如来：因此才有了天上地下、唯我独尊的如来佛祖，称为独一无二的世尊如来佛。

就是因为这些原因，某恶死黄泉才要鄙视某实为一体的可怜鸟人，认为萧某某再招两个化身也凑不齐一桌麻将。

嗯，如来之道，虽然出自hún元道果，却没有那样的境界、暂时还不是hún元，必需要斩断尘缘、谨守戒律……

……或许佛修中，有什么密宗啊、欢喜禅啊之类的奇葩……但是众如来之中，大家可曾听说过，有那样沾染凡尘的存在？

大rì如来化身，目前还不是如来，连菩萨都不是。hún元道基尚未大成的大rì如来化身，现在最最忌讳的就是，和这个世界的一切因果链发生任意的纠结。萧洪到现在为止也不肯让大rì如来出手、仅只是用照心镜窥视天机，就是那样的原因。

要把他丢到太阳上去，更多的也就是那样的考量！所谓孕育十八品业火红莲，令九品紫青莲华金莲台晋级只是其一……

……至少要有了菩萨的修行，萧洪才会让大rì如来的紫金玄乌化身涉世！

……

“黄泉啊，一会请你吃大餐！”某再生地狱火·牛头人高达的驾驶舱中，萧某某一边3p，一边无视对眼的黄泉那就要吃人的眼神，如是说。作为能够彼此心意相通的化身，黄泉果然是立刻就脸sè大变：“滚，老子不吃尸体！”

“我也不吃……”萧洪咂咂嘴，解释道：“但那是星球……”

黄泉又大叫：“什么星球！尸体变得星球，那还是尸体！”

也不管恶死黄泉极度不满的哇哇大叫，地狱火牛头人高达绕着小行星带的边缘全速移动，飞速额往太阳系第二大天体、木星靠近！

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