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第206部分（第3页）

而其他亡灵的眼睛，基本上都是只属于亡灵的，标准到麻木不仁，都失去了转动能力的，绝对僵硬的死鱼眼……

正是为了让自己不至于在这个死鱼眼的世界中疯掉，或者说连自己也变得僵硬起来，他才决定把这个闪眼的有活力的亡灵留在身边……甚至，他还更进一步，编组了完全由眼神灵活的亡灵组成的，五十人jīng锐小队！

哪怕，那眼神其实是……嗯，如果没有记错的话……

萧洪突然想起来，当时看着自己的，那种相当灵动的眼神，应该、好像、大慨是称为仇恨的吧……那绝对是某种，刻骨铭心的仇恨啊！

……“呵呵，原来，那种眼神，也是应该叫做仇恨的么？好，不错，有意思！”

……“不过，若仅仅只是这样的话，还是远远的不够呢！……莱因哈特喲，你就继续的做出点，更加有意思的事情，来娱乐我吧！”

………【Act07　端正还有无端正】………

《人间道》卷六某最混乱的游戏＇Act07端正还有无端正——

杀人者人恒杀之……而杀意和杀气，则都是身陷杀戮之辈，所必须理解的两种力量。

据说，杀人杀多了，就会孽气缠身，虽神鬼不敢轻易靠近……那就是杀气，或者说煞气！

如果说一个人，被本应在其外在去影响别人的杀气，反过来侵蚀和占据了本属于杀意的心房……他就会化身杀人之鬼。

……再进一步的，他就会完全的失去本心，也失去理智，成为只为了杀人而杀戮的疯子恶鬼……

没有杀心，只有杀戮，心就是杀戮的恶鬼，那就是罗刹……

“罗刹，此云恶鬼也；食人血r…u，或飞空、或地行，捷疾可畏！”

“罗刹娑，梵语也；古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。男即极丑，nv即甚姝美，并皆食啖于人……”

但是，反过来呢？

红尘浊世，充斥着各种忠义、叛逆、正义、邪恶、公正、sī心、仇恨、**……

无疑，它们就是所谓杀意的源头。每种杀意，都应对着一种本心……俗语”人无心，焉成活？”中，这个心字，说的就是本心！

每当有人在心里，对上述事物有所认同；那么在党同伐异之下，当他们再看到与之相对的存在，这些东西就会化作杀意。

人类以杀意统治世界，于是就有了家国天下之争、正邪善恶之争、道义无端之争、意气情仇之争……

……人类之所以强大！人生之所以多姿多彩、可歌可泣！

杀意，总是能化作你心中最坚实的甲胄，让你无时无刻不能安心、沉心、甚至醉心于，名为战斗的事业……

若是有人，不仅没有被杀气所侵蚀，反而能以杀意净化杀气……进而用杀意，去代替杀气，影响周围的环境和其他人呢？

那样的存在，是不是也能够，开放自己的本心？是不是也能够，强制的让其他人，去认同和接受自己的世界观，成为志同道合者？

做到了那样的话，祥和的人能够让周围的人变得祥和，暴烈的人自然也能够让周围的人，变得暴烈！

……”放下屠刀，立地成佛！”……佛m…n的归化神音，原理即是如此！

像那样的存在，根据其立场的相对，我们往往称之为修罗阿修罗！

修罗和阿修罗一样，都是来自于梵文，专指那些，能够以杀意去影响范围类的人群并渡化众生的存在们。

……会带来安定与祥和的，就是修罗；而会带去灾劫根毁灭的，那就是阿修罗……

在印度教中，修罗阿修罗分别指善恶之神：梵文的修罗，就是”端正”的意思。即此存在所行所至，都齐齐整整，听不到任何不同的声音，所有的一切都被渡化……国人称其为天神。而在梵文中，”阿”又是否定冠词，就是”不怎么怎么的什么什么”的意思。阿修罗翻译过来，自然叫做”无端正”。无端正自然要长相丑陋，且凶狠好斗；与之相对的修罗，长相倒是可称作气宇轩昂。

……关于梵文的”阿”字，俺很想举个例子：”阿芙蓉”，?

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